最近，总感到很累，自从阿拉力“11.11”特大凶案发生后，自己去过案发现场，同时在公安局加强值班备勤，在县城周围设卡盘查、走访摸排，了解特种行业，宾馆入住人员信息等情况，现在此案已破，犯罪嫌疑人也相继交代了巴楚“8.8”凶杀案，英尔力克“10.14”凶杀案件。这三起案件共有九名无辜群众惨遭杀害，三个家庭支离破碎，其中留下两个孤儿，每每回想都令人深恶痛绝。

新疆民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力制造的起起血案，令人发指，直到现在，我还沉浸在对受害人的非常同情和对罪犯的无比愤懑的情绪中，飞跃的年代、发展的今天，党和国家的民族宗教政策深入人心，改革开放的成果惠及新疆各族人民。为什么一盘反动录像带、一次非法的台比力克活动，就能如此蛊惑人心,就能如此使他们灭绝人性、丧尽天良地去圣战，去进行无辜的杀戮？。

马克思在《黑格尔哲学批判导言》里提出，“宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。”在这里，马克思用形象化的语言显示宗教具有“苦难中的人民的精神安慰”，但他们的所作所为却有悖于宗教教义和当今实际，是显而易见的离经叛道，祸国殃民，历史无情地告诉我们宗教就是信仰危机，人活在世界上，应该有自己的精神生活，应该有自己爱恨情仇。而在新疆，宗教已成为抑制群众创新意识、凝滞生命活力、动摇执政基础的主要因素，为什么他们总是趋之若鹜，总是与国家和人民为敌，总是在异想天开、一枕黄粱，总是将罪恶之手伸向手无寸铁的普通百姓。

在新疆生活了二十多年，无数次我从噩梦中惊醒，回想一起起血腥的现场、回想起多少无辜的家庭、回想起多少可怜的孤儿，我都对“三股势力”的罪恶行径义愤填膺，我都对自己所从事工作感到无怨无悔，是的，自己是一个喜欢挑战、富于激情的热血男儿，当我面对土地、当我面对沙漠胡杨、当我面对贫穷落后的异族兄弟姐妹，都令我油然而生爱怜之意、同情之心，胡杨的不屈、沙漠的厚重、戈壁的悠远而坚实，都无数次鼓舞我在这里毫不犹豫的度过自己的青春年华，生亦为这段历史而生，死当为无数还在愚昧、落后、精神空虚、笃信宗教的人们而死，在历史的漫漫长河中，在人类不断前进的征程中，我和我的同志算不上创造历史的英雄人物，但是当反思中人们度过了难捱的不眠之夜，当精神荒芜的人们向往春色满园的绿洲，我们或许会得到些许的安慰和瞬间的愉悦。

咸阳古都、西域边陲，当历史和命运将我定格在这里的一瞬间，我曾无数次泪眼模糊、潸然泪下，无数次抱怨命运的不济、人生的不幸和上苍的不公，但当我用奋斗后的喜悦、拼搏后的欢欣和在靓丽、璀璨的景色中忘乎所以之时，我才感到古都咸阳给了我无穷无尽的力量和智慧，给了我精神世界无以伦比的享受，使我的人生更加充满激情、更加挑战。

-全文完-