碧玉和我相伴已经两年有余了。暮归，抬眼，碧玉娇俏的身影透过阳台的窗玻璃显现出来。家，至少有碧玉静候着我，心，先有了一份踏实。

碧玉初来时，细细，嫩嫩，弱弱。我先给她添了营养，再掐掉顶芯，希望她抽出婀娜的身姿来。两三天，我便会端了她，把水龙头关得小小的，用细细的水流冲洗掉她身上的浮沉，然后用毛巾擦干了花盆上的水，置她于案上。此时，她绿得晶莹、鲜亮，犹如刚出浴的少女，我似乎能听到她咯咯的笑声。于是，我的心也跟着舒展开来。

碧玉虽然只是一盆小植物，我想她也是有灵魂、有感知的，要不，她怎么会出落得那么漂亮，时不时送给我一个笑颜呢？她知道我爱她，疼惜她，时刻关注着她的冷暖。“女为悦己者容”，碧玉，如一个窈窕的女子，她知我之所求，便长出我喜欢的样子来。

知，相知，不是一般的认识、了解，更是一种尊重与认可，赏识与礼赞。知与被知，精神产生高度的愉悦与满足。相知，在同性间成就了俞伯牙与钟子期，在异性间成就了梁山伯与祝英台。“士为知己者死”，一个“知”字，不惜以生命相赠。

昔孔融为帮陶恭祖解曹操之围，遣太史慈往刘备处求救。“闻君仁义素著，能救人危急，……”，刘备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备耶？”只一个被知，刘备便起兵三千，且这三千兵马还得向公孙瓒去借。更不惜与势力已大的曹阿瞒结下梁子。

另外一个故事，读后让心很纠结，无法用惯常的理论来给这份情感定义。

话说一位盲人，二胡的技艺很高，弦声如泣如诉，听者如痴如醉。盲人以此为生并收了一个盲徒弟。一个雪夜，盲人茅屋起火，盲人只携了他的二胡消失在茫茫雪野。颠沛流离的日子，琴声如他的身世一样凄凉。一个风雪夜，盲人夜宿古寺。三更，一人踉跄着奔来，昏倒在盲人脚下。抚其鼻息，知是饿的。便摸出讨来的馒头，一口口把他喂了。此人醒来，忙哑着嗓子道谢。从此，盲人无论要多要少都会留上一半放在留宿的地方。终于有一天，盲人就像飘摇的烛火就要熄灭了。那个曾经救起的人亦步亦趋、不离左右。盲人对他说“当年你烧了茅屋不就是逼我出走，伺机偷那曲谱吗？”此人一听，立马软了双膝，跪下叫一声“师父！”“可真正的曲谱只在人的心里，我现在就完整地教给你！”曲毕，徒弟已泣不成声“师父，早知是我，为何还救我？还一直留下吃食与我？”“知你面薄，要不到什么东西吃！不道破，因为你是我的知音！”言讫，赫然长逝。

这样的一份情感不忍去看。相知相伤，有很多疼痛在里面。只因你能懂我，情感竟能跨越对手或仇敌。看来，千古以来“知音难免”是真的。“弦断有谁听”便会时时听闻，嘈杂的、混乱的，已分辨不了谁在慨叹！

看似热闹，其实孤独。情同手足的兄弟，亲密无间的朋友，一日三秋的情人，同床共枕的夫妻，你坦诚相对了吗？你敢把思想表达给ta听吗？即使表达了，彼此听得懂吗？当种种脉脉的温情最后告诉你都是以利益为纽带呢？繁华尽处，散落一地的悲哀！

已经升华为艺术的东西我们试着把它还原回生活。伯牙与子期会不会分道扬镳？梁祝的爱情没有戛然而止，而是顺利地步入婚姻，他们是不是也在吵吵闹闹？按照事物发展的规律，我想他们亦不能免俗。

一切美好的都只能勃发瞬间的绚烂。相知的故事也只能演绎出华丽的片段！

生活就是一出戏接着一出戏地上演。或许你是主角，或许你是配角，或许你又成了小丑。

不是千里马，不是怀才不遇，不是曲高和寡，只是在寻找那个共振、共鸣体，只是想在有风有雨的路上相互扶携，不要孤单。红尘不破，“不能长相守，但愿永相知”就会像魔咒一般催人孜孜不倦地踏上征程。

盯着碧玉出神，汹涌着冒出如此之多的文字。似看见她扮着鬼脸得意的笑。谁说这不是她想表达的呢？

-全文完-