《假如今天是我生命的最后一天》这是一个沉重的话题，谁也不希望遇到这样的话题，但这又是每个人都必须面对的。当看到这样的征文题目时，非凡的意义已经让我们沉思了。相信每个人都恐惧生命的最后一天，从古代皇帝寻求长生不老药到今天的那些无聊荒唐的畅销保健药都是为了延迟生命的最后一天。可那些意义呢？

这个世界是没有假如的，我们是生活在现实的世界里，假如不过懦弱者的幻想词。所以今天必然性是多过可然性的。今天各式各样的宗教都在解释生命的最后一天以后会怎样，到底会怎样呢，还是一个迷。说到假如，我们必须面对现实。生，老，病，死不过是一个人生理的正常现象，也是必须面对的。我们谁也不知道自己哪天会死去，所以我们活着的每一天都可以看作生命的最后一天，这样我们就会珍惜生命，珍惜时间。

人生其实很是短暂，在漫长的历史长河中，一个人短暂的一生不过是直线上的一个看不到的点。可就是这个点，看不到却可以展现无穷的意义。我们必须做点什么，来证明自己在这个世界上存在过，而且存在得很有意义。哪些才可以证明存在的意义呢？金钱很明显是不可能的，因为金钱不过是一个时代和个人的欲望的无限膨胀。金钱的确是很让人羡慕的，但每个时代都有富翁，而且每个时代的金钱并不能在历史的长河中产生无限的意义。很显然，西晋石崇的物质财富的影响力并没有超过汉代司马迁的史记的意义。权利呢，很显然也是不可能的。从夏桀商纣到近代的袁世凯，从西方的亚历山大到希特勒和墨索里尼，很显然他们的成就并没有超过历史上的任何在文明的精神世界里奋斗的英雄。说到这里，相信很多人都想到斯宾诺莎，想到了路德维希·维特根斯坦，想到维克多·雨果，想到了托尔斯泰，想到那些放弃权利和金钱在文明的历史进程里献身的那些勇士。很显然这个世界是进步的，进步需要的不是金钱和权利，需要的是知识，文明，……。这也是路德维希·维特根斯坦和那些奋斗的勇士作为一个人，作为一位放弃巨额财富和无边权利的人最伟大的意义。在这里，我们存在的意义很显然了。

尼采说上帝死了，从而成为了西方的大哲。从此看来我们是必须为自己活着的，我们没有必要去信仰什么宗教，支持哪个党派。从而看来希特勒是荒谬的，日耳曼人并不比犹太人优秀；任何政党也都是可恶的，那些虚伪的演讲台词并不构成什么意义，不能掩盖那些荒唐的历史，毕竟每个人存在这个世界上都有存在的理由，没有谁是必须要做的，包括那些狭隘的爱国主义和民族主义。在生命的最后一天，我希望我是为自己活着。

福柯发表著名的论题——人之死，从而在西方知识界占有不可动摇的地位。从谱系学看来，人是死了。我们对死亡的那些无聊的恐惧还有什么意义呢。假如今天真的是我生命的最后一天，我相信我能平静的死去。假如我明天还活着，我必须努力的活着，明天也许就是生命的最后一天。

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