第三篇　燕王篡位

朱棣

朱元璋第四子。

在朱元璋之二十四皇子中，表现最为杰出。

不仅在军事上有卓越的才干。还是众皇子中城府最深、处事老练的一个。

朱棣野心勃勃，继承了的乃父的凶辣骁勇，却有超越朱元璋的沉稳。像他这样，又有卓越才能，又成熟精干，又有野心，岂能臣服平庸的建文帝呢？

他在等待时机，等待上天赐予他最佳的时机。

在和尚军师道衍的铺佐下，一步步策划夺位大计。

明洪武年，最有野心的道衍和尚看中同样具有野心的朱棣。

极有心计的道衍口出狂言：说要送一顶白帽子给燕王。令燕王吃惊不小！

于是朱棣与之深谈。之后两人相见恨晚，一拍即合。

这个道衍极有谋略，能掐会算。对朱棣忠心耿耿，几次建议皆切中要害，为燕军立下汉马功劳。

道衍还善于游说佛道两界为燕王所用。

不要小看这佛道两界的权势。早在洪武年间，朱元璋与皇觉寺就结下不解之缘。皇权与佛教的关系，自古以来就是紧密相连。朱元璋是一个善于利用佛教的影响力以巩固皇权的皇帝。朱元璋称帝后，紧紧抓住佛教和道教的掌权人物，为大明效力。

明洪武年间，朱元璋给予寺庙较为丰厚的待遇，提高了寺庙的社会地位。放纵僧人侵占土地，以至寺庙不断扩开势力。到了建文元年，寺庙权力强大已是不争的事实，全国许多有名的寺庙主持均得到朱元璋的封赐和恩典。在洪武时代，佛教和道教已发展至鼎盛时期，其势力和影响力显然是不可小觑。

而朱棣得高人指点，很好地利用了他们。

恰恰相反，建文帝却在登位初期，就提出削弱佛道两界的势力，大大地触动了佛道两界的利益。佛道两界喑中与朝廷相抗，也是建文帝涉世不深，急躁冒进之举，竟埋下恶果。

燕王长时间如潜龙在野，不动声色，乃是蓄势待发。在天地人不利之时，一直隐而不发，装疯卖傻，做足了表面文章，示弱于皇权，从而迷惑了建文帝。朱棣做到了，朱棣离成功更进一步。朱棣得道衍和尚辅佐，逐渐成长为一个成熟的政治家。

时机一到，一声令下，挥师南下，打着＂清君侧，诛奸恶＂的名义，一举攻入京师。从而改写了历史。

据「明史」记载，燕军曾一度内外交困，燕王也差点挺不过去。朝廷以全国敌一隅，置燕军于山穷水尽之际，燕王得宫中线人密报，南京已是一座空城。燕王及其幕僚得知，精神为之一振，个个磨刀擦掌，欲以背水一战。

可如何才能冲破重重封锁，到达南京城下呢？关键时刻，又是道衍军师出谋献策。道衍认为朝廷的主力集中于济南城，切不可直接攻打济南，那无疑是以卵击石，实不可取。燕军进攻应该是绕过济南，取道徐州，滁州，到达南京。于是，戏剧化的场面出现了，朝廷百万之师屯兵济南，而燕军只带几万兵马，突然出现在南京城下。这时，我想起「三国志」中，魏将邓艾两千兵马出现在成都城时，后主刘禅束手就擒，立马就投降了！历史长河流淌到明朝建文年间竟再一次惊人地再现历史。

这使我想起「中国象棋」之两军对垒，一方重兵压境，眼看对方招架不注了，忽视了己方城内空虚。忽然对方一步跳马过河，出奇不意，直捣黄龙，胜负瞬间互换。棋局如同儿戏，道理等同于燕兵忽然兵临城下一般，成败自然立竿见影。

原来历史如同象棋对奕，可谓一模一样！可见，朱棣确实具备了君王的一切品行。既非正统，照样取而代之，尔奈我何？放眼天下，竟无人能敌。

试想朱棣生于元朝末年混军之中。长大后，跟随先帝朱元璋南征北战。经历生与死的多重磨难。在军队中，锻炼坚韧不拔的信念。明朝建立后，驻守北疆，抵抗北元残余势力。一生戎马不息，战功威慑四方。

由于能力超群，风范又酷似乃父，自然是不服平庸侄儿幼帝君临天下，岂肯终其一生为建文驻守北疆。

那么，造反成功的朱棣能坐稳江山吗？

且说燕兵将皇城团团围住，燕王下令不得进攻皇城。正在此时，皇城方向火光一片，探子来报，皇城已着火。燕王本来的计划是围城后，等待建文主动让位，没想到建文采取令人意外的焚烧皇宫。朱棣见此变故，心中暗暗叫苦，下令燕军立即进宫救火，一定要找到建文帝。生则见人，死则见尸。

可待到燕兵找遍皇宫，挖地三尺，还是不见建文踪迹。同时失踪的还有二十二名大臣。士兵在后宫只找到几具烧焦的尸体，已经面目全非。真是一把大火，留下千古之迷。

朱棣对外宣布建文在失火中葬身。奉天承运，朱棣登基，国号永乐。登基之后的朱棣立刻着手做几件事。

第一件宣布建文帝已于一场大火中龙御归天了。诏告天下，来年改国号＂永乐元年＂。

第二件抓拿建文余党黄子澄齐泰等人株九族

第三件派人秘密寻找建文帝和玉玺

第三件事是永乐心头之患，只要建文帝一日没有确切的消息，他这个皇帝就一天都不安稳。于是，永乐派出人马秘密寻找建文帝踪迹......

-全文完-