塞外曲

是谁，将“天苍苍，野茫茫”的谣曲反复吟唱？那么深情而苍凉？

谁家的燕子，飞来又去，衔来江南的春泥，却又牵动着塞外一双多情的目光？

羌笛声声，吹瘦了那不朽的关山明月，吹得戍边的将军两鬓染秋霜。

我的塞外呀，你就是一曲华彩乐章。高山是一首诗，小溪是一首曲，牛羊是辽阔草原上那抒情的章节，雄鹰是深邃天空上那快乐的音符。这就是塞外呀，天上白云飘飘，地上芳草萋萋，耳边羌管悠悠。

不要说塞外天高地广一片荒凉，不要说塞外风沙遍地缺少鸟语花香，不要说春风不度，衡阳雁去无留意，更不用说西出阳关无故人。

登上巍巍长城，看它绵延万里气势磅礴，在崇山峻岭之中蜿蜒游动，时而潜入深山大谷，时而昂首跃上山巅。战火摧不毁，岁月湮不灭。修建了，被坍塌，坍塌了，再修建。在莽莽苍苍的燕山山脉生生不息，万里长城成了燕山山脉的脊梁。而中国最北方这块古老的土地也因此有了一个极为响亮的名子——塞外。

塞外有粗狂而辽阔的蒙古高原，它就是一座巨大的舞台。那些马背上的勇士们或高举着长长的套马杆，或挥舞弯弯的马刀，旋风一般驰骋往来，演出一幕幕铁血柔情，爱恨情仇。扒开没膝的荒草，你会偶尔发现散落于碎石乱瓦间的已锈迹斑斑的唐弓宋刀，也会偶尔踩上戍边将士的遗骨。夜深人静的时候，你静坐在那些残垣断壁间，似乎会听见那勇士的呐喊，战马的嘶鸣，胡笳呜咽随北风断续飘来。你会不由自主想到李华的《吊古战场文》，想到那句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的千古名句。

塞外并不是世外，这里自古就是用兵之地，这里自古就是英雄豪杰驰骋的疆场。这里演绎过穆桂英大破天门阵，这里写就了岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的铁血征程。那些弯弓射箭的勇士，那些略输文采的可汗们并不甘心在这边塞之地只识弯弓射大雕。最终，蒙古高原的勇士们挥舞着马刀，骑着蒙古骏马旋风一般席卷了锦绣中华。但是，塞外仍然是那个塞外，仍然是那个风吹草低见牛羊的塞外。

塞外不会因为物是人非而改变它的名子，也不会因为沧海桑田而失去它的独特魅力。

大漠深处的驼队摇着清脆的响铃，带着丝绸之路的风霜，踏着夕阳向我们走来。沉默的骆驼，昏昏欲睡的骑者，在那被朔风梳理得舒缓有致，被光影塑造得意境生动的大漠中默默行走。从古走到今，由模糊走成丰满，走成了一首隽永的诗，走成了一幅精美的画。

燕长城的废墟在连天的荒草中沉思，不知是在回忆往昔的峥嵘岁月，还是在咀嚼满山的风雨。拾起一块散落在山坡的残损的石片，凝视那满身斑驳的印迹，似乎看见了燕赵大地那狼烟高举，金戈铁马踏月前行；放在耳边谛听，似乎听见了凄风苦雨，鼓角悲鸣；似乎听见了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那苍凉的歌声。

塞外从来不缺少神奇。红山脚下，在塞外这块土地里沉睡了几千年的“玉龙”雕像，以纯玉的质地，古拙藏巧的造型璨璨然出现在世人的眼前，将中华文明向前推进了几千年，也使塞外红山闻名遐迩。“红山文化”，不仅属于塞外，也是悠悠中华文明中的瑰宝。它和“河姆渡文化”等一道织就了中华文化的华章锦缎。

还记得那些华彩词章吗？“大漠孤烟直，长河落日圆”辽远壮阔；那“落日照大旗，马鸣风萧萧”的雄奇苍凉；“那羌管悠悠霜满地”的悠远凄凉，无不将塞外那非同一般的美一一呈现在世人的面前，让我们在这些名词典句中聆听一曲“阳关三叠”，高唱一阕塞外曲吧。

2010-11-13

-全文完-