一说“出墙”，人们很自然就会想起红杏，想起红杏，就会想起女人那回事，女人含春了，自然也就会“出墙”了，所以，烟雨一篇“尽情出墙”的文章刚出台就引来了不少风流骚客的合奏，等我从牢中出来，“出墙”的文章已经接近尾声，错过了这大好的良机，心存遗憾，要知道，寡妇写“尽情出墙”肯定有她不同凡响之处，起码能够引起读者的兴趣。
对于“出墙”的传说已经很遥远，从我们的远古时代开始就有了“出墙”的故事，其实也不是什么离奇古怪的故事，它不外是人类的本能而已，人类的繁衍也就是通过“出墙”来蔓延的，“出墙”多了，机会也就多了，人类也就增加了，很简单的道理，可有人偏偏要给坡上一件厚厚的外衣，把“出墙”掩盖在自己喜欢的范围，时间长了，也就形成一种“红杏出墙”的神秘感。
有人想冲破这种神秘感去探讨人类的繁衍实质，所以人们对于“出墙”也就感到无比的好奇，尤其在“出墙”的前面还要加上“尽情”两字，那就更能引起人们的兴趣了，“出墙”是否能够尽情？“出墙”是否应该尽情？这是摆在所有对于“出墙”好奇的人们需要解决的问题，要不，感觉跟现实产生了距离，那是很令人遗憾的事情。
“出墙”是否能够尽情？我想每个人都有不同的答复，每个层次的人也有每个层次的不同答复，对于高层次的人们来说，“出墙”是不能够尽情的，尽情了也就埋藏不深了，埋藏不深了，受到社会舆论责备的机会也就多了，所以，“出墙“还是需要收敛的，至于收敛到什么程度？那要看对于“出墙”含义的理解程度了。
“出墙”其实是很不科学的，我们人类的祖先都是生长在野外，把人类关在院子里，要繁衍那得“出墙”勾引，那多不科学。我想，有一天，人类总会把这道“墙”给推翻，给人们一个坦荡的场所来施展自己的本能，红杏也就不用探出出“墙”去吸引异性，只要尽情地展现自己的身姿，让摘花的异性能够尽情选择，所以，“尽情出墙”只有在这围墙被推倒以后才能实现，在目前法律和道德重重地围墙隔绝下，要想尽情出墙，那是痴心梦想。
“出墙”是否应该尽情？既然是出墙，按照通俗的说法那就是勾引异性干苟且之事，或者耐不住寂寞想寻找刺激。按照科学的说法那就是跳过法律和道德的围墙，寻求人类的真谛，或者是爱情高于一切的世界观在跳墙。按照卑鄙的说法那就是风流淫荡不守妇道，或者是性欲旺盛你可收敛。
不管是出于何种说法，其目的也就一个——寻找异性满足自己的性欲，满足自己的性欲这本身并没有错，错就错在人们把这种满足性欲的行为违心地进行了约束，构筑了法律和道德的围墙，可建立了这道围墙的人们本身就恨透了这道围墙，自己把自己最喜欢的东西牢牢地围困住，其精神的压抑可想而知。
建立这道围墙的人们既渴望着从墙上探出属于自己的花蕾，可又不敢伸手去公开摘取，担心旁观者非议，只能在墙角下给自己留下了一个小小的洞穴自由进出。从洞穴中进出摘花要比在墙外等着花儿出墙，在时间性和可靠性上来说都先进了很多。其实，古人静默地等待着花儿出墙，现代人从洞穴中进出摘取花儿，都不是最科学的方法，最科学的方法还是像上面所说到的那样，把这道让人们讨厌的围墙推倒，还给人们一个朗朗世界，男欢女爱。
出墙应该尽情，出墙能够尽情。
唯一的障碍来自男性的专权！
-全文完-
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