欣赏佳作，问好安先生！at:2010年10月30日 下午6:43

安道-回复谢谢！问好朋友！ at:2010年10月31日 中午2:31

再品佳作，问候安君！at:2010年10月30日 晚上7:13

安道-回复谢谢！问候好友耕牛君！ at:2010年10月31日 中午2:32

拜赏佳作，问安君早上好！at:2010年10月31日 清晨6:14

安道-回复谢谢！问候先生！ at:2010年10月31日 中午2:32

颇具寓意。欣赏了，问候安道君。at:2010年10月31日 清晨6:25

安道-回复谢谢！问候好友殊异君！ at:2010年10月31日 中午2:32

借古讽今，寓意深刻。欣赏佳作！问好！at:2010年10月31日 清晨7:05

安道-回复谢谢！问候好友！ at:2010年10月31日 中午2:33

观君妙文,何关夜深,遊君文海,独见传神...at:2010年10月31日 清晨7:10

安道-回复谢谢！问好朋友！ at:2010年10月31日 中午2:33

此诗题目是“天上人间”，诗却非咏“天上人间”，而是对“天上人间”的“有道无”做了一翻议论。绝句长于抒情而拙于议论，若议论，兼具形象堪佳。本诗四句都是议论，可谓质木无文，但反复涵咏，就会发现她自有的一种发人深省的艺术感染力。为使读者更好地阅批，现略析如下：首二句都是问句，这在绝句中不多见，并且两句之间在形式上即没有外在的联系也没有内在联系（第一句是问，第二句也是问，没有对第一句做出任何回答。）然而，第二句的潜台词却是：“钟馗捉鬼又何如”之意，这一问，是反问，也没有作答，也无须作答。因为钟馗的本质工作是“捉鬼”，“占梦”就有点可笑了（占梦二字，以语含讥讽。）“捉鬼”可认为有“道”，“占梦”可认为无“道”，这在诗的实质性上就有了内在的联系。在这首诗里不道破“钟馗占梦意何如”比道破“钟馗捉鬼又何如”更有艺术力量。三、四两句不是顺着“钟馗占梦意何如”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的“天上人间”的“有道无”问题上来，“神仙说尽天上有，竟说人间黄赌徒。”（这两句都是作答句，且这两句之间又是问答句，）这是作者在一旁冷冷地提醒钟馗这样的人：我就是“神仙”也是一个小“神仙 ”（或为小鬼，因《钟馗捉鬼传》一书中，钟馗所捉的鬼都是小鬼），天上才有真正的大神仙。你从头到尾问的都是“人间黄赌徒”之事，故“神仙”回答是“竟说人间黄赌徒”，这一答是抗辩，在某种程度上也内含着心酸。只不过在用笔上有些幽默、有些诙谐。at:2010年10月31日 中午2:30

耕牛-回复作者诠释致尽,读者晓之以理。谢安君以补点评之缺憾！问候安君！ at:2010年10月31日 下午3:29

嗯 很好的见地 深刻的 问候安道！~~~~~~at:2010年11月01日 下午3:06

安道-回复谢谢！问候狼编！ at:2010年11月01日 晚上7:21

欣赏佳作，问候诗友晚上好！at:2010年11月01日 晚上8:03

安道-回复谢谢！问候好友！ at:2010年11月02日 下午5:49