无论我们演化的多好，我们都是有动物性，都要遵循大自然的规律。最早的繁衍，都是为了生命的继续。这就是我们默祷的：来生.....

好多动物交配完就死了，这其中的过程中没有我们人类发明好的性爱技巧。他们只是完成一种使命！让大自然不死寂！让自己生命最好的基因留下来，继续享受生命，制造更多的可能。

这就是为什么动物界里只有强有力的雄性才能占有多数的雌性。“物竞天择，适者生存”，于是，只有最优秀的品质才有资格在雌性体内得到酝酿和发展。挫败的雄性只能独善其身，终其一生。因为动物界没有卖身的。于是它的基因只有死在体内。没必要浪费下一代的生命和大自然有限的资源。

比如说在老鼠界：一个身强体壮，英勇顽强，野心勃勃的雄老鼠，会霸占了一群心甘情愿的、雌伏的老鼠。在战局稳定的情况下，接下来的工作就是开始拼命交觏，直到精尽身亡，弹尽粮绝。纵欲过度而死！

这在那个蛮荒，原始的动物界，是一种献身精神。仿佛雄螳螂在交觏后无言地被雌性吃掉，以补充雌性的体力让他们的生命借于母性的子[gong]得到更新......没有道德观念和法律的约束。是一种无言的默契和本能的传承。

人类最初，雄性之间的竞技中也有此名目。

只是当人类的双手从地面上解放出来的同时，人类便有了站着行走，坐着思考，躺着仰视夜空，做着蝴蝶双飞双栖的梦：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方......

曾经的氏族群居不仅压缩到了今天的婚姻家庭，还可以“独乐乐”.....

我们的男人依然承继着雄性的自然法则，荫护妻儿；我们的女人依然仰承男人。只是其中的内容已经演化的很丰富，甚至是扑朔迷离。

我们走进了婚姻，因为我们知道：“如果你想走得更快，你就自己走；如果你想走得更远，就结伴而行”。

于是，我们的婚姻如同一个遥远的战略被规化成若干个阶段：纸婚、棉婚、皮革婚.....铁婚、钢婚、钻石婚。坚持下来的，不一定步步留下的都是相印成趣；行至半路割舍的也许还有情未了.....从婚前到婚后，从女孩、男孩到女人、男人，这是一个物理变化。但从婚姻走出来，我们却无法从女人回归女孩；从男人做回男孩。

好的婚姻是揣在兜里的踏实，不好的婚姻是走进围墙里的寂寞。婚姻外，你也许是觊觎城内风景的散兵游勇：“单身也许会比较自由，但自由也有一个同义词，叫做寂寞”；走进婚姻，你就有了属性：有组织并被需要着：比如说丈夫和父亲，比如说妻子和母亲。

爱情中的浪漫是两个人的事情，而且和灵魂有关，所以心灵一旦搀有杂质，便会有模仿，造作的痕迹。于是浪漫变成了浪费，感情的浪费。如果说男女之间的云雨之事中，没有爱，就是一种强j*行为。那么婚姻亦然：如果一直保持在有氧的状态下充分燃烧，我们呼吸地就是健康；而如果燃烧的不充分就是有毒的一氧化碳，在婚姻中窒息……于是，婚姻真就成了爱情的坟墓，曾经圈定的未来真的就成了看错了风水。

当婚姻已然不再象中国传统式的那枚敲在桩子里的钉子：拔出来，不是弯了脊梁，就是损了筋骨；而是让我们成了穿梭在婚姻中的螺丝钉：哪里需要我们，我们就把自己旋到哪里......就这样，婚姻成了我们记忆中的一道风景。曾经一往情深得我们试图想把自己刻在风景里，若干年后却依稀只见镌刻过的“到此一游”.....

生活会让我们的心态不停的转变，在这个越来越自由的时代，我们有结婚的自由，当然也有离婚的理由。但因为太自由了让我们丢失了耐心，责任，执著的等候，以及宽容。在这个忙碌的年代，我们变得日渐自私，我们更多地会迁就自己的感受。因为我们总觉得时间有限，不要怠慢自己。我门总觉得，在这个越来越经济化的社会里，我们本就如跨日追日般征战在旅途，为什么还让婚姻这只左手拉着我们的右手？

于是，让我们看到的是越来越脆弱的婚姻，越来越纠缠不清的感情......

婚姻之于你，无论有几次，但肯定都会有一种冲动和感动鼓舞着你，让你视婚姻带殿堂为一种神圣。神圣如戈壁锁阳，赋予你有了锁住太阳的热情；神圣如天山雪莲，塑着冰山之上的圣洁。你总不能把每一次的寻找，都视如颠扑不破；你总不能把每一次的感动，都投以顶礼膜拜；你总不可能把每一次背离，都称之为“道不同不相为谋”.....

如果是这样，婚姻是否还可以相信呢？

既然前生的500次回眸才能有今生的一次擦肩而过，那麽今生的你要多少次擦肩而过，才能十年修的共船渡，百年修得共枕眠呢？

我们还能相信什麽呢？

-全文完-