所有生命都是一个生老病死的过程。莫名其妙的生，无可奈何的老，不可抗拒的死，面对这三项，生命的主人都无法左右。倒是病这一项，似乎还可做些什么，或应该做些什么。活着时少生病，也是幸福的内容。死去时不受苦，就是幸福的终极了。休管它活着是贵人还是草民，死去了是升天还是入地。

这么来解说幸福当然不完善。可你不是完人，没必要去追求完善。

所谓谋事在人成事在天，权势地位金钱荣誉尊重公平，都是幸福的内涵，可这些又太难。面对太多外在的无奈，有追求自然是必要的，但太执着也就等于固执，徒惹烦恼而已。

庸俗的看世俗的幸福，自然离不开身体的健康。可极端的说，如果说肉体的享受就是幸福，那么最高境界无非两个：一是沉浸在性爱的高[chao]，二是消失在吸毒的忘我，这显然又太荒唐。

健康的重要，不言而喻。可对健康也不必太认真，它也随着年龄改变而不同。所以，对二十岁的人讲人生，给五十岁的人谈养生，和八十岁的人说来生，这看似明白，其实还是糊涂。

想来在释迦牟尼得道以前的多年苦行期间，就很对不起自己的身体。就是在他得道后坐化前也应该有过生病的痛苦。而且作为佛主，再也没别人能帮他解脱，就更痛苦。再说老聃，也许他真的仙化永生了，可在他骑牛出关后的升仙过程中，是否也有过肉体羽化蜕化的艰辛？倒是耶稣，生来就不食人间烟火，应该不存在健康生病的困扰。神佛尚且如此，何况草民？

将这些都想过了，还是回归本源好：温饱解决了，自己的身体自己说了算。面对它，你自己就是主人，如何使用它，某种程度上你能做主。不管用它干什么，都健康的活着，这样多少让你保留些自信。

从出生到死去，这具躯壳一直和你身形影不离，它只属于自己。爱也好恨也罢，在你决定抛弃它之前，还要用它来容纳你。病从口入祸从口出，医生治病不救命。没有人比自己更了解自己的身体。苟延残喘也好，趾高气昂也罢，每天还是一样的日升日落，吃喝拉撒。

幸福的时候享受《床上日月》的惬意，无聊的时刻渴望《出家的想法》的解脱，平常的时光，挣扎在红尘和净土的两端，就来完善这具还要伴随你的躯壳。

要说这具皮囊，看样子还能用一阵子：幼年时靠了太多的糊糊勉强苟活，没吃什么药，倒不用担心抗药性。青年时侥幸跨出龙门却遭逢大难，刚好赶上公费好政策而未死。败血症了没像白求恩那样献身，非甲非乙吧现在找不到一点丙的影子。除了自觉不去献血，倒也没觉得什么不便。一场工伤折断了腰椎，要说留下的唯一后遗症，就是将以前的驼背治好了。至于后来多次车祸险象环生，只是这具皮囊一直想扔而未遂，不知是上帝保佑，还是积德行善。

以至于到了现在，还这样矛盾：别人看一张娃娃脸三十年不变，总被当成母亲的孙子或儿子的哥哥。自己数心底里的褶皱早已花甲，可虚度的时光尚不到五十。要说里面的东西看不见吧，可每年一次体检也算详细。只是每次都是几张白纸一言正常，就很为白花了千把元后悔。要说未来，没准还真会应验那个老和尚的话：九十四自理。果真如此，就早做准备在九十五生日那天，像李叔同那样坐化。

当然了，要达到这效果，也是需要努力的。既需要目的，也需要手段，还要创造条件。

先说这目的，其实不是什么爱惜自己身体的自私，只是不想给别人添麻烦的公益，或有余力的话，为生你的人送好终，为爱你的人服点务，将你生的人扶上马，也是为人子为人父的应有之意。

有了这目的，手段也就简单了：每次灾病，其实都是一次警示。所谓人生的痛苦，总数加起来都一样。平常多吃苦，病时少受罪。而如果能将平时的苦累，转换成锻炼和享受的时候，一切也就变成习惯的自然了。

有了想法，还要有榜样。看电视上的何祚庥，七十多岁那身板，双腿一叉劈到底，五千米下来不喘气，每天坚持冷水澡。还说这冷热交换的过程，不仅让你的皮肤好，更让你的血管弹性高，更保你永远不感冒。

这认识最早是从那次躺了仨月后得到的。躺了三个月，休了三个月。半年过去，操场都陌生了。面对单杠，原来三五十下没问题，现在一个都不行了。面对跑道，原来二三十圈不草鸡，现在两圈下来不喘气了。摸摸肌肉，原来绷绷紧如脱兔，现在松松垮找不到了。　忽然想到，这样下去的未来，惊觉不能这样颓废下去了。

俗话说，三天可养成一个好习惯，这话不假。跑步是最简单的运动，一千米，五千米，一万米，咬咬牙也就过来了，一次比一次轻松。平常三四千米，半小时下来一身汗，冷水一冲全没了。那享受的滋味正应了吕丽萍那句广告词---舒坦！

只要坚持，就有条件。以后陆续购置了跑步机，拉力器，哑铃，球拍，捎带着老伴也加入进来，这榜样的力量就是不能低估。就这样，三伏的热汗里有凉爽，三九的严寒里有温情。再然后就是酒少了，愁少了，心开了，日子混的容易了。后来，还专门卖了一辆二手赛车，周末到市郊转一圈，平日里百八十里不成问题，偶然间日行三百不在话下。数数这些平平淡淡的日子，匆匆已是十年多。一切的一切，看似疯狂，慢慢也早平常了。

在北大曾听教授谈清华少女跳楼。说教育部考核指标里有两条：学生自杀率千分之六，教授出家率千分之十。这大概是精英们的解脱方式。咱不是精英，达不到这么高的觉悟。世俗的看，少女轻生实在是少年幼稚，教授出家未必真能得道成佛。倒是作为一介草民，糊涂而健康的混，也是一种很实在的幸福！

于木鱼宅

2010-10-22

-全文完-