这几年读了一些大家的名著后发现一个很有意思的现象，但凡比较出名的长篇小说里面都逃不开赤luo裸的性描写，且通常一写就是洋洋洒洒好几百字，情节细腻、场面逼真、采用大量修辞手法，前辈们高深的写作功夫在此一览无余。常常令我这无知少年面红耳赤、心悸不已，当年第一次看《黄金时代》的时候在脸红之余觉得王小波真是太牛了，这种情节都敢写到书上去；后来看过《废都》才知道，原来*情小说是可以明目张胆地荣登大雅之堂的，等看过《白鹿原》后，什么都忘了，脑袋里只有那一双肥硕的**在不停晃动。可以说这几年的名著阅读等于是给我上了一堂完整的性教育课，从人体器官到繁殖过程可谓一目了然，难怪读书人常说“书中自有颜如玉”，原来是这么回事。

我想这已经成为一种习惯了，以后的名著们肯定还得接着这么写。当然这也不是什么坏事，一来中国的性教育确实存在很大的问题，假如我没有读过这些名著的话，那我只能从日本的爱情动作片中吸取经验，当然这是目前大多数青少年获取性知识的主要方式，但我觉得我一个中国人连生孩子都要日本人来教的话这是多么悲哀的事情啊!没有看过片子的人只能在结婚的时候从婚姻登记处那里可怜巴巴地领一本《婚姻与健康》，再回家慢慢研究，这当然也是很悲哀的事情。所以，在某种方面来说，这些名著对中国性教育事业确实功不可没。

二来中国的作家们都流行这么写，他们的理由也很充足，因为他们要反映的是人性，而性是人性中所不可缺少的一部分。鲁迅先生也说过，圣人也是人，也是要*交的。我想这是没错的，我一直觉得王二那根老长老粗的**还有仙草那双硕大的**其实象征着什么，是某种器官崇拜的传统，还是丑恶与现实在性上面的反映？但由于我这人读书不精，悟性不高，所以一直没搞懂，看了半天我只记住了性而没看懂人性。在此希望有读懂的前辈赐教。

三来读者也欢喜，当然这种居心叵测的家伙只是少数人，我相信大多数读者还是向着人性、社会等等崇高的主题而去的。他们觉得大家都是成年人，有什么没见过呢？而且这些描写是点缀主题所不能缺少的，就像《色戒》电影版中老易和王佳芝的床戏、还有赤壁里面周瑜和小乔的床戏一样。（朝伟威武！）虽然我的那本《黄金时代》曾一度被我妈认为是*情小说而禁看，但我爸解释说，*情小说的性是为性而性，而这里的性是为社会而性。我觉得这话说得真好，虽然我并不懂这是什么意思，但我知道这里的性确实不一样，*情小说肯定没有这里写的生动活泼，而且印刷质量也没这好。

另外再说明一下，我写这篇文章完全是出于真心，我觉得这真不是什么坏事，这反而说明了中国人性观念的进步，是人性的一种解放。可以说，当代小说的发展史与中国人性观念的进步是分不开的。现在大家对于性已经不再遮遮掩掩，想当年那会几个男女私下一起跳舞就当是聚众*乱，是要枪毙的，而现在你有钱包个三奶四奶也没人管得着。大家对性看的透彻了，也更懂得享受性福，但相应的，我们对性也少了一份尊重，联想到如今各种丑闻层出不穷，这说不得也是一种后果。任何事情都有两面性，在此我无意指责任何一种，全凭个人自己的选择。

但现在似乎大家又有点怀念起以前的纯洁时代了，所以当《山楂树之恋》上映的时候才会有如此大的反响。这本书虽然干净，但我总觉得不太可靠，你说谈恋爱的时候男女间没点邪念那是不可能的，所以我感觉老三挺像个机器人的，由此看来，没有性的爱情果然还是不够真实的。

-全文完-