盘古开天　帝俊神州　辽汉凤

夷人和敌人二词，产生于蜂蚁共产主义：嫡人是有权者，姨人是无权者；姨人是嫡人眼中的夷人，嫡人是姨人眼中的敌人。古[斗]字形，是两个女人掐架。男人多的子女多的姨人，就有不甘被权势压迫奴役，挑战长嫡的欲望动力，失败外逃，另立洞府。我地吗呀，这是最早的政治斗争！

姨人另立洞府，被边缘化，斗争也就复杂化，内斗外斗，不断升级，武斗成风，枭雄由此产生，男权意识也由此觉醒。末代姥巫汤谷真如盘古故事中的鸡蛋，越来越浑沌，有了汉子独立意识，就忍受不了，萌生思变思离之心。帝俊，就是汤谷枭雄的代表人物，就是商甲骨卜文中经常出现的男祖神逡，踆，东方析，来凤。

老道非老道老叨，读几段山海经，又读庄子云，恍忽入梦。话说辽南古人从金牛山人到小孤山人进化到羲和人已经发明十日旬三十旬为小年，三十一旬为大年的太阳历法，狩猎打鱼摸虾驯兽放羊，采苡珠种糜子，烧陶琢玉，发展成天干十国。天干是伟大的发明，乃天文及文字之母。在野兽势大的生态环境中求生存的羲和国是姥母共产主义，巫权至上不断专制，大位传长嫡，姨人男人如蜂蚁，只有劳动权，生存权，一无所有。晚代羲和特权阶层不思创造，靠祖传东西维持权威正统，过湎淫腐败生活，自然要遭遇反对和挑战，也自然要打压先进思想，镇压改良派，严酷的专政由此产生。

帅哥枭俊凤，独霸羲和嫡女，引起吃醋者之妒，告黑状，说他鼓吹汉子主义，质疑历法有大偏差等等等；于是被姥巫打成右派*********，架木点火要烧死枭俊凤；于是[羲和嫡]与[子鸿]招集汉子主义的信仰者救出枭俊凤，呼啦啦飞走了。此，正是传说的分崩离析！枭俊凤大难不死，开辟新天地，可谓陧盘。

经云：潦水出海入潦阳；貊国在汉水东北，地近于燕，灭之；朝鲜在列阳东，列阳属燕。战国时代，孤竹国貊国等等国被燕国兼并，逃人或北上或南下朝鲜半岛。列阳山脉就是现在的千山；潦（辽）水本是现在的浑河；汉水本是现在的辽河；汉江本叫沔水。有说是颛顼有说是成汤把汉水之名带走了，命名给新的占领区。汉子一词与帝俊在辽汉一带变法，首先进入父系方国社会有关。　

汤谷太阳树的俊鸟们逃出汤谷，可以走浑河也可以走辽汉。辽河下游水面平稳，姑且设定他们背着葫芦划筏北上。此，正是汉子闯荡江湖，一展鸿鹄之志的由来。在三汊口，发生路线分歧，枭俊说想去北极看看，只要有所发现，有朝一日，回马汤谷改革姥制也有话说。得到响应，东入洮南泽，逆上嫩江，曲曲折折，近北极圈[伊勒呼里]山口，看到了北极光，我地吗呀，正是传说中的太极！

喜欢看地图，发现伊勒呼里南边有盘古河，还有盘古镇，立马请教老先生[止观斋],受益非浅！先生说[伊勒呼里]是男女相好的意思，[盘古]是曲折的意思，是古[大幽人]语。啊，伊勒呼里，阴阳也，突然想起一位星宿专家的一句话“不到北极圈不可能发现黄道”，于是我恍然大悟。盘古开天的传说本来说的是一个天文事件，就是走出羲和汤谷的人北探极地，发现了黄道，于是发明十二月历法。

所谓黄道是天文学概念：就是太阳在天空中穿行的视路径的大圆，也就是地球公转轨道面在地球上的投影。太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便，人们把黄道划分成了十二等份，每份相当于30°，用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫，相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。　

山海经云：英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。

庄子《应帝王》有云：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。　与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。　与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

盘古开天本来是老人讲古代代传下来的一个天文故事，而孔子不懂，徐整等儒人也就越说越糊涂，可见所谓正统国学，垃圾太多。盘古、汤谷、倏忽，音谐，应该是汤谷俊凤离开姥巫国，沿辽汉曲折北上，发现北极圈，发现了黄道，由此不再混沌，开明法眼，开明天下，开辟昆仑，开辟神州中国的圣迹故事。读经可知，在炎帝黄帝之前有三位大帝，帝俊、帝鸿、帝江。

学者大都认为盘古开天的神话典出山海经，最早见于三国时代的徐整所作《三五历纪》。我以为，最早是庄子读山海经有所感悟借题发挥，很有哲意。中原浑沌，无海无极，从南海的浑敦汤谷走出浑敦的人，浑沌之极，倏然开明，忽然，浑沌死了，新的时代也就开始了！有的盘古作者说帝江象个大口袋叫混沌,被倏和忽开窍而死，精气变成了以后的黄帝。闻一多考字，认为盘古源于葫芦。葫芦是当时的宝贝，可以为食可以为皿，也是漂器。伊勒呼里山盘古河应该是汤谷帝俊一行北探极地，留下的圣迹。确有姓盘古者，海南岛还有盘古坟，当源于盘古河人，也许是帝俊留在盘古河的一支，裔人以盘古为姓，进入中原卷入战争，失败南逃，堆土祭祖。经云“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤”。“海水北注”之海就是北冰洋，那年月可能是比现在温度高，有“九凤”说明帝俊确是到过北极圈。帝俊生宴龙，宴龙生司幽，大幽人应该是司幽裔人，鲜卑。大兴安岭有嘎仙洞，是鲜卑遗址。登北氏也许是先于帝俊北上者，也许是帝俊北上族留下的一支，八成是[山岭上人]鄂伦春族的先人。

姑且设定登北氏是早来者，以地主身份接受了枭俊凤礼物，把南来[穆昆]请进[斜仁柱]热情款待。择日赶驯鹿爬犁带俊凤逛一回北极圈。俊凤们了解到此地一年有两季，约冬天九十旬，夏天三十旬，昼夜不分明……于是乎，发现了黄道；于是乎，推出太极生两季，两季生四季；于是枭俊开始孕酿十二月历法，此曰开天，开明也！

此行还有爱情结果，换亲，交换几位少男女。凤鸟们在盘古河安营扎寨，待夏末，跟着登北氏南迁的爬犁木排龙沿黑龙江西南行，回到西昆仑天池老营，就是大兴安岭毕拉河的火山坑达尔滨湖。凤鸟们开了眼界，长了见识，告别登北酋，南下，在老哈河一带安营，造窑烧陶，狩猎打鱼，纺麻缝衣，采菜做饭，吃饱喝得，完善汉凤自由主义。制定通过一套父主外母主内公事民议规则，大盖是父当家，子孙可以自立门户，公共大事问民，没有结果问天，就是卜一卦，由族长拍板定案。枭俊凤标出十二星宿，画出十二宫六合卦图，发明地支，创造四季十二月，修正扶桑历法。这些东西是上古最伟大的发现发明和创造，枭俊凤因此而帝俊，成为通天神人，无尚权威，成为中容神州的大帝，东方的法老。

枭俊拥有最新的天文地理知识，当然要神化他的巫术，而他的先进历法是要普及的，因此必须拿到权威汤谷的牌权。老婆想姥母，枭俊凤也想回汤谷搞改革，交通方便，坐竹筏子顺老哈辽汉就漂回去了。争天神巫权要有过程，要讲究战略战术，枭俊凤没有直接回汤谷，首先自立山头叫[鞠陵于天]，与汤谷对峙。

西辽汉是南昆仑与西昆仑的通道，而桑干河是昆仑人与华山人交往的通道。枭俊坐了汤谷大巫，之后开始西进传法，安营在东桑干河。俊人与娲人在桑干河相遇，交易东西，交流文化，传播先进历法，于是枭俊凤得个玫瑰罐，拐走了女娃。炎居带人追来，被热情款待，被灌一肚子汉子主义，很是受用，回去也造反了。

经云帝俊有妾三妻生八子：帝鸿、禺号、季厘、咸鸟、晏龙、后稷、黑齿、中容。经云帝俊发妻羲和氏，生十日国；二妻常羲，生十二月国；三妻娥皇生三身国，也叫三桑国。帝俊子孙大都有所发明创造，纷纷立国，扶桑遍野。三桑国是帝俊入主中原的[昆仑下都]，其子孙国中有一支南进到泰山太湖；有一支西进到今天的宝鸡扶风一带（扶风当源于扶凤]，叔均始耕田，娶赤氏妻，立国大比赤阴；此，就是帝俊开创的昆仑桑国，正统中原，就是传说的赤县神州。

帝俊之神州，不是一帆风顺得来的，文化发达，巫术高明，当然也有英雄武将。帝俊有先进武器羽箭，有神射先锋大将叫羿，很是厉害。羿打败过赤水共工，打过最有名的战役，与凿齿大战寿麻之野，射杀之。羿也许是后羿之祖。凿齿也许是燧人之子，蚩尤之祖。

炎帝也叫赤帝，是炎居赤水族的男祖神，子孙方国大都纳入帝俊神州；有子孙融入后稷子孙国；有子孙生互人，开互人国，上下通天勾通领受正统神意；还有空肠国等等，供奉女祖神女娲，后来就有了伏羲女娲婚配图，当然赤帝子孙也有不服的反抗派，如共工氏裔，和和打打，直到被大禹消灭。

帝[江]之江古篆字笔画复杂，改隶书体编者认为是虹，又认为是鸿的异写，吃不准，加个注音告诉读者念（hong）了事，也算是个混沌。帝江是鸿虹非鸿虹，两对翅膀，指二凤，六足指三人，无头也有所指。帝江之混沌于帝俊开天之前无关，与开天之后有关。帝俊的鞠陵于天在什么地方？且听下回分解。

-全文完-