应该说，我是幸福的，在这个世界上最著名的一所大都市里，住着现代化的房子，设施齐备而舒适，有体贴的老公，活泼的孩子，并且，每日里车接车送的往来于那个更为现代的办公室，不用动手，不用动笔，不再扇扇子，华丽的地板和温柔的空调，整天滋养着我的肉体，但是，我觉得自己真的不快乐，心，象是水中的白蘋，没有了根的依靠。

是的，从骨子里，我是个非常传统的人，再现代的包装都掩盖不了从出生就注定的本质。小时候那质朴纯然的生活，那充满乡间气息的节日，成了我现在最奢华的回忆。

不知道那时候有多小，但记得最快乐的事情就是盼着过节，那种旧历的节日，充满着人情和世故，讲究也多得让你烦。但对于小孩子来讲，它却是我们最开心的日子。

过庙

四月二十八，在我们那里叫过庙，这是春节后的第一个节日，所以它盈满着人们殷切的期盼。过庙，顾名思义，是要赶庙会的，听老人们讲，我们那里原来是有庙的，在五里外，叫望海寺（想来很古的时候，这里也有海），每年的这一天，十里八村的人们总会聚到那里，卖或者买些东西，顺便，会会朋友、开开眼界。但破四旧的时候（没赶上那段历史，所以具体情形无从想象了），它被砸平了，只剩下个石龟（其实是虬）作为最后的一点见证，寂寞的爬在旧址上，可是后来，连这个石龟都不知被谁搬家里盖房用了。于是庙就真正没了踪迹。虽说庙没了，节还是照样过的，只是慢慢演变成现在的样子。忙了快半年的人们，总是在这个时候借着节气，走走亲戚，或者，摆上一桌，一家人聚在一起打打牙祭。末过门的小媳妇们则来走婆家，住上几天——这叫望热，不过，热是不能白望的，回去时，总能或多或少的有些收获。小孩子们最快乐，混个满肚油肠，跟在大人后面去串门儿。当然，串门儿的目的，是想看看哪家来了怎样尊贵的客人。然后伸长脖子听妈妈们聚成一堆儿，吱吱喋喋的嚼舌头：谁家的小媳妇标志，哪村的姑娘家性子差，于是，末过门的准媳妇们，早在结婚前便被婆家定了一生难改的印象。这样的感观定位，在现代讲究理性的社会里，是不可理解的。

端午节

庙会过后，尝到节日甜头的人们，是不会这么快归于沉寂的，于是，紧接着，又一个节日到了——五月端午。一大早，大人们就会熙熙攘攘地张罗起来：洗栆子，包粽子，煮鸡蛋。我们那里是芦苇区，采下的苇叶大而新鲜，用水煮过，清香的气息会弥漫着整个的堂屋，因此，粽子没熟，却引得口水飞流直下了。大人们忙他们的活儿，象我们小孩子，却也有自己的节日，那就是跟着半大不小的哥哥姐姐们去采艾子（多年生草本植物，点燃后可以驱蚊蝇）。说是采，其实是偷，种艾子的人家并不多，这物件儿除了有些气味可以熏蚊子外,没有什么特别的地方，所以很少有人费心种它，但在端午，它却是少不了的。偷艾子的心情是快乐并兴奋的，慌手慌脚的拨几簇就跑，往往跟在后面的，是主人虚张声势的吓唬声——于是，这使我们兴奋的心情又多了几分刺激，偷的乐趣也就此达到了高[chao]。艾子采回家是要插在门上的，用来表达一种驱邪避暑的愿望。一经插上，就不能再取下，随其自然干萎枯竭。这是小孩子所能做的最伟大的工程，竣工后，总要到大人面前炫耀一番，往往在这时，粽子便成了这项工程最大的奖励，吃粽子时那美妙而复杂的心情，是我到现在还铭记于心且回味无穷的：绿绿的苇叶，一层层的，慢慢的剥开，动作一定要慢，从而显示着对此项仪式的重视。在浓浓的香气中，首先进入你眼帘的是那已经碧绿的糯米，粘粘的，浑成一团，咬一口，软软的，苇叶的清香与糯米的醇厚立即充斥了整个口腔，一直传到心窝里，往往在这时候，微微闭一下眼睛，停顿半刻，尽情的享受一下老天赐予的天殄奇品——人间绝味呀！接下来，动作就不会这么雅了，随着咀嚼节奏的加快，一个大大的粽子转眼进入腹内，然后再眇准下一个目标，那时候，人多粽少，速度的快慢决定着你肚中粽子的个数。

按习惯，过节往往都是在午饭后就归于尾声的，于是，小孩子们的肚子满足了，接下来的节目，就是出去向小伙伴们炫耀肚内收成的多少了。

端午节过后，人们的节瘾也算差不多了，这时，就把心思又转移到庄稼上——这可是关系到生计的大事呀。于是，收麦、打场、种包米，面朝黄土背朝天的一干就干到八月十五。

团圆节

八月十五团圆节（我们那里不知道中秋节是啥东西），大人们并不太重视，毕竟它正是秋收最忙的时候，只是满满的摆上一桌，把老人们请上席，大吃一顿，热闹热闹，然后各忙各的，也算是过节了，而那种吃月饼赏秋月的风雅之事，是粗广的农民们压根就享受不来的。而对小孩子来讲，能吃上一块月饼则是天大的美事，那得城里有亲戚，才会有此殊荣。而我获得此殊荣，应该是在上小学之后的事情了，那时的月饼就一种，五仁馅的，咬一口得卯足了劲儿，不然，你是咬不下来的，所以它又有个别名叫车压酥——只有老牛车才能压酥它，车压酥就车压酥吧，总比没得压要好得多，于是，这项即解馋且阔绰的事情，又成了在小伙伴面前“显摆”的资本。

因为团圆节，实在没什么可娱乐的，所以我能记得得，也只有吃月饼这点故事了。而在脑海中最深刻的，应该还是我们中华民族最大的节日——春节了。

过年

在我们那只知道叫过年，春节二字，是我家里有了电视以后才真正接触的，并且很长时候我都分不清元旦与春节的区别（要知道，我的家乡是不过元旦那种洋节日的）。也许，是因为这个年是最隆重的，所以总得提前演练一番（要知道，农民再穷，也不会穷过年的，毕竟一年只有这么一次）：先是腊月二十三的小年(也称为祭社，说是社王爷辛苦了一年，应该酬劳一下的)——包顿饺子（叫捏嘴，有的地方炸年糕，叫粘嘴，具体讲究，就不清楚了）润润素久了的肠胃，免得消受不了接下来几天的油熏肉染强大而迅猛的攻势。然后是腊月二十五扫房，把旧年的灰尘打扫得无影无踪，用明光敞亮的新面貌去迎接新的一年，这样，随着环境的改变，人的心情也会好起来的。再然后就是腊月二十六煮肉了，这可是小孩子最盼望的一天，事先拿个小板凳，守在炊堂边，看着大人们洗洗弄弄，把肥白鲜红的各类肉放到大铁锅里，然后看着手腕粗的木柴塞进去，于是，发达的馋虫随着火势的越来越旺，而愈加的膨胀，这样等上一个上午（这样持久的耐性只表现在这一天），当等待已久的馋虫膨胀到极限时，好了，妈妈会用一个大海碗（农村人实成，那种装一口饭的小碗，是我们不顾一肖的）挑几块最好最大的肉骨头、猪抓（现代人都文明了，叫猪手，可怎么看，也不象手）之类的东西，递到手里，手在兴奋的发抖，于是，吃粽子时的劲头又来了，那种“两耳不闻门外事，一心只啃猪骨头”的情象，现在想起来都还会忍俊不禁——温馨且享受呀，现在，再也没有那时的胃口了，唉！腊月二十九，又会吃上一顿饺子，到底有什么讲究，也记不清了，接下来，年三十终于在千呼万唤中姗姗来临了，小孩子最幸福的时刻也到了：一大早，是被霹哩叭啦的爆竹吵起的，当然，我们女孩子只有看的份，放，是不敢的，那时候的爆竹可和人一样实成，“轰”的一声开了花，威力大着呢。中午饭是不太在意了，虽说也是一大桌子，但再也提不起食欲，提前的预备活动已经使大小肠子空前饱满了，欢天喜地的换上新衣服（应该是早起就穿的，但怕晌午饭弄脏了），去给爷爷奶奶拜年，当然，主要目的可不是讨老人欢心，小孩子还不懂这个，压岁钱才是我们最关注的，爷爷奶奶是不会让小孩子失望的，那时候，我记得最多的一次，奶奶给了我一块钱——多么庞大的一笔收入呀，小脸上乐开了花，这样陆续的收几笔，来年整个夏天的冰棍钱就出来了（那时候冰棍才三分钱一根，而现在——可怕的物价呀！）。除夕夜的节日是最向往的，吃完饺子，去找小伙伴一起打灯笼，嘴里翻来覆去地唱着“打灯笼，发财了，金马驹家来了”，各色的灯笼在漆黑的夜里，尤其显得妩媚漂亮，那梦般的景象，成为我一生中见过的最美的图画。节日结束在灯笼破的时候，纸糊的灯笼是经不得我们如此的玩耍的，而且大人们在这个时候也不会因为一个灯笼而斥责我们的，所以心安理得的回了家。有春节晚会，是在我十几岁以后的事情了，那是我们接触到的最现代的东西，因此觉得离现在不是很遥远。所以，也没有太多的印象存于脑海。

正月初一，是拜年的日子，早早的就被妈妈领着，三五成群的到村里各家走走，这时候，是要准备个大衣服口袋的，好用来装那些馋人的糖果糕点，当然还有压岁钱。正月初二就可以陆续的走亲戚了，拿着水酒果品，七大姑八大姨的走一遭，那种被待为上宾的感觉，只有每年的这个时候能够享受得到。这样一直持续到十五，天天会有不同的感觉，每天每个人的脸上都会是油光光的，一副心满意足的模样，并把快乐喜形于表，见到谁，不管认不认识，都会说一句“过年好呀”，那种浓浓的乡间情意，现在再也找不到了。

元宵节

正月十五元宵节，与春节比起来，则显得太过苍白没劲了，除了吃吃饺子，煮煮元宵，再没有什么留存于我的记忆中了。而且它是春节将过的标志，所以多多少少的不愿提起它。

旧历的节日，随着年龄的增长，越来的越没了味道，一切美好时光，只能不时的从记忆的囊中掏出来，在心里咀嚼一番，然后带着无比的怅惘与伤感，再把它归于原处，我知道，随着我的老却，随着我记忆的囊的干瘪，这样的咀嚼，也会越来越没有味道的。

本文已被编辑[烟雨琳静]于2004-10-8　22:11:12修改过　

-全文完-