帝俊下友　奢比之尸　毕奢城　

南山经写山头是从西向东数，海外东经写方国是从南向北数。方国时代的国不是战国时代的诸侯国，是子孙国，也许就一城乡山水之地盘，兼并另当别论。

海外东经有云：镸差丘，一曰嗟丘，一曰百果所在，在尧葬东；大人国在其北，为人大，坐而削船；奢比之尸在其北，一曰肝榆之尸在大人北；君子国在其北，衣冠带剑，其人好让不争；虹虹【工虫】在其北，朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。

肝榆之尸应该是奢比之尸之别称。只所以下功夫找奢比尸，名字奇怪是个原因，重要的是奢比尸乃商祖神帝俊之下友。大荒东经云“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司”。“下友”是什么关系？也许是“相乡”友邻；也许是为帝俊守坛之司鸟。看十频道考古家讲三星堆发生过事变，逃过劫难的幸存者迁居金沙滩。说事变，八成是巫权与酋权之争，还介绍一尊青铜像，可能是活人化装成祖神，接受祭拜。很受启发，莫非奢比尸是商人祭祖神之时化装为帝俊神的替身，神之替身曰尸也？

甲骨文提及“方尸”，不知道是什么神的替身，其国在今山东地面，与大商作对。商朝之亡与纣王大战方尸多年而不胜，耗损朝力，引起诸候不满有关。

如果奢比尸是帝俊神的替身，应该有一定的地位，因而封国，守护神坛，就在大连金州大黑山。大黑山海拔６６３米，滨岸而立，怪石嶙峋，气势壮观，乃“辽左东南一隅之胜境也”！山上有古城，曰：卑沙城、卑奢城、毕奢城、沙卑城。《辽东志·大黑山》记载："金州城东五十里山顶有古城，在凤凰山之左方，约三十里，内有二井，四面悬绝，惟南一门可上，不知何代垒砌。"

辽东千山列古城，应该是古方国遗址，之后是扶余城，再之后是高丽城。本溪桓仁县有五女山，有纥升骨城遗址，是箕形城，也叫箕城。公元前37年，东北地方自治政权夫余国之王子朱蒙率领一部分人在此建国立都，号高句丽。汉代辽东郡治所辽阳，东北是县国混制，在今本溪一带有个句丽县，那么纥升骨城也许是句丽县的自治方国，也许是地望相邻，应该是扶余王的属国，叫卒本扶余。传说卒本无子，扶余大王的庶生子朱蒙倒插门做了附马之后继承王位，更国名为高句丽，与集安的扶余王对峙，后取而代之。

金州湾有大黑山，山上有座古老的石城，就是奢比城。两峰之间有两条弯曲的峡谷，四周悬崖峭壁，绵延约五公里，墙高三至五米，宽二米，坦转山梁绕山谷，是个圆弧形山城，应该是高句丽重修的奢比古城，并且沿用了古城之名声：沙卑、卑沙、毕奢等等，是奢比、奢比尸的异写。《资治通鉴》载，隋大业十年（公元614年）秋七月，来护儿至卑奢城，高丽举兵迎战，护儿大破之；唐贞观十九（公元645年）四月癸亥,张亮率舟师自东莱渡海，袭卑沙城。高句丽是扶余族的分支，不断强大，隋代冒进辽西。隋炀帝亲征，高句丽溃退辽东。隋军海陆并进，宇文陆军在台安一带架浮桥过辽河，登岸追击。唐代高丽又起，被李世民灭国，部分高丽人进入朝鲜半岛。

虹虹【工虫】朝阳之谷应该是岫岩的朝阳乡，那里有石湖石柱石棚等古遗址，有瀑布，彩虹之国因此得名。传说朱蒙之母叫柳花夫人，是河伯的女儿，那么河伯也许就是“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”的后人。

大人国君子国，造船打鱼，开市交易，“衣冠带剑，其人好让不争”，很有修养很有文化很先进的样子，也许是中原归人。也许是与舜争帝落败被流放的尧子丹朱一伙之居地；也许是商亡周初东走的箕子一伙之居地。“为人大”可以是为人大气，可以是长得高大，可以是出现在海市中显像高大。在篷莱能看到海市蜃楼中的大人，应该是金州风景之折射影像。

大连一带可谓“百果所在”。“镸差丘”在”尧葬东”，八成是长山岛。“嗟丘”也许是旅顺口，也许是广鹿岛，也许是“尧葬”地。广鹿岛有小朱山古遗址，与尧帝有什么关系？且听下回分解。

-全文完-