灌灌不惑　青丘古国　青堆子

找到南山经首列山的坐标，相当于找到了破解山海经的门道。青丘与黄帝出生地有关，《河图稽命征》云：黄帝母“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝轩辕于青邱”。很想找到青丘，佩以灌灌，以得不惑，可防被蛊，防疥也好。灌灌也许是“关关之鸠，在河之舟，窈窕淑女,君子好逑”之鸠。灌灌不惑很重要。

经云：青丘之国，其阳多玉，其阴多青雘。　有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于既翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。又云：雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹；有朝云之国、司彘之国，黄帝妻嫘祖。

天下第一奇书山海经是华人最古老的记忆，是比《圣经》还古老的经，记录了祖先神系事变地物风貌，反复提到最早的望星族羲和之国。羲和族人创造了历法，春秋家们曰过“造历者众矣，皆羲和之后”,多朝用羲和人做天文官，汉王莽干脆给天文官命名叫羲和，我大感兴趣。帝王们杀来杀去，罪恶滔天，他们的功德都是儒家吹出来的，但是，上古大帝另当别论，因为他們是我們的祖先神。关于帝俊关于他的孙子黄帝，他们的出生地，应该寻找寻找，以免被蛊惑乱拜圣丘。帝俊及有熊氏敢于挑战蜂蚁共产主义社会之母姥巫政神权，独立于世开创新世纪之精神，值得继承发扬！

偶喜欢仰望星空。有专家肯定地说，羲和之国在山东日照，我觉得不靠谱。羲和之国的主要特征是“汤谷”，汤是温泉水，有“温源谷”、“有甘水出”、“在水中”。以上特征日照之地没有，倒是大石头上有一排甲骨文可以证明是商盘庚年间或之后的方国遗址。商朝盘庚年间才发明了甲骨文，而羲和是商人的祖母神，那时代没有文字。商周男祖神帝俊黄帝系东北人，即便考古家发掘了辽西红山的黄帝墟，也没发现有文字，即便发掘了夏朝文化层也没有发现文字。文字当源于羲和图符，而具有完整记录语言的可读性系统符号之文字，应该是浩大的系统工程，还要有强力的推行，应该是有政权的主持，不过，说是黄帝史官仓颉造的字，确是没影的事。我猜仓颉八成是盘庚组织的造字机构的刻字坊，图书馆，仓，库也，颉，会意刻字。扯远了,哈哈。

羲和汤谷在“东海之外”“东南海之外”，日照在东海岸，不在海之外，因此有说在朝鲜，有说在日本，有说在美州。其实山海经是老人讲古式，口语海内外含意模糊，也许与中央的变化有关，也许是作者故设迷局。羲和汤谷反复出现，文字有补充，始终在青丘北，找到青丘就找到了汤谷，找到汤谷也就找到了青丘。日照派说青丘是青州，还有的说是青岛，非也，青岛得名于明代，太近。汤谷在黑齿北，黑齿在青丘北，而日照在青岛南，青岛在青州南，犯方向性错误。还有羲谷在连云港之说，将军崖有刻字。将军崖日照遗址应该与羲和裔人有关系，或分支迁居或受命做天官公干。青丘也许是红楼梦里的青埂峰。

无论如何带看不看琢磨了二十年，青丘应该就是辽东半岛的青堆子湾。庄河青堆子镇是个古城，海上望岸象个青色的大石头堆，因此得名，是古代重要港口，叫青口，青丘国出海口也！唐代叫青堆子，平高丽时设官青丘道行军总管，还出一位助唐平定朝鲜乱局的大将军叫黑齿常之。也就是说唐代的青堆子至鸭绿江一带叫青丘道，方国时代的青丘人黑齿人早已扶余化，后为高丽或百济退居朝鲜半岛。

经云青丘国在奢比国之东，有“英水出焉，南海注于既翼之泽”。奢比国遗址在金州大黑山；英水就是青堆子镇的英那河；既翼泽就是现在的转角楼水库，库右还有个湖，古泽如翼，无坝，大海涨潮从南泻河涌入。青口码头那个在海上看象个青石堆的标志性青丘其实就是翼泽两条泻河之间的高地丘陵。千山主脉岩石大都是红色的，青堆子邻岫岩，这一带的丘岩是青色的，特产青玉和绿大理石，很突出。辽西辽东出土的龙凤太阳鸟的玉就是岫玉。传说曹雪芹曾在青堆子北岫岩老家写过宝玉故事。

古籍多云黄帝生于青丘。海经说的[朝云]、[司彘]莫非就是山经说的与青丘相邻的黑齿、朝阳？与青堆子相邻之岫岩有朝阳乡，该地区发掘多处六千年五千年古遗址，莫非黄帝生于朝阳，封于青丘？且听下回分解。

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