大觉梦魇

剑门若郎[华采仪]

人生如梦，要是梦里花开，倒也是不错的人生。

然而，人是一种独特的存在，这种存在的独特性就在于其发达的头脑意识，要是没有这种烦恼的因缘，那么人也如同花草树木飞禽走兽，断然不会有昏天黑地的愁绪。人，来自于何方，又去向何处？生，不可知；死，未可料。人从什么时候才被称之为人而真正为人的呢？那么类人猿及其类人猿之前的存在呢？人果真是猴子一类进化而来的？

一切不过是所谓科学的假说，不过是人这种发达情志之存在的表象！好像人要设教，这种精神鸦片的好处是借以遮蔽某种未知的不安，人自以为强大却又脆弱不堪！人之所以为人，自从人于万类中一跃而进入所谓“文明”，人也就名副其实地为人了，之前是不能算作人的。人之为人，何所幸又何所忧？万事万物都源于道而回归于道，如大地母婴，与存在合一！然而，人之为人，跃入文明，却无法轮回于道，因为人自以为高出于万物，唯有人自我反思于生与死，所谓向死而生，唯有人的自我意识有意无意地指向存在与意义的宏大叙事，其它的存在只是单纯快乐地存在，自由自在地安眠于大地母亲的怀抱，人却无时无刻不清醒于时空的流转而蝇营狗苟，时间如冰冷的流水浸透每一寸肌肤，空间如寂灭的幻影扯动脆弱的心肠，存在于人的自我意识的追索中愈来愈幽冥，闪电标识了黑夜更黑！

人，文明，自我，欲念，贪婪，纷争，欺诈，沉沦，存在之时空纠结而崩塌，因为人的自我的错误乃至罪过，人无法轮回于道，唯有回归于道才能轮回于道，而不堕万丈红尘之深渊，无有万劫不复之灭绝！故而，人一直向前努力地求索，回归于大道，方是正道！

人是介于绝望与希望之间的存在！绝望之深沉，希望之渺茫，一如佛教所谓“众生皆苦”，倒要借助了佛性之涅槃？那是绝望之绝望的最后出路，那是大死之后的寂灭，退缩还是超越？其独是毒还是药？对自我的弃绝求得涅槃的解脱，此是非常道，非非常道不得为！为之，则万劫不复矣！借助宗教的精神鸦片只是暂时的解脱而不及大道！

人，皆有强烈之欲念，这种将强烈欲念带向实现之力量是为“意志”，如叔本华之生命意志，如尼采之权力意志，一个人的意志如一把刀，众生的意志则是“意志丛林”，人世间可谓“无间道”，卑微脆弱的生命正要穿梭于这刀丛，乃至于行走于刀尖之上，存在主义于是就有了“他人即地狱”以及“存在先于本质”和“本质先于存在”的尖锐问题，这些不过是意志丛林下的话语权力，拥有权力即拥有话语，反之，拥有话语即拥有权力！

人世最大的悲哀莫过于权力意志及其残酷争斗，喜怒哀乐悲欢离合都是卑微脆弱的人类于文明中载浮载沉地纷纭争斗之表象！人或许是献给大地的牺牲吧！所以大地才如此地丰饶多产！因为人类权力意志的争斗而使人类陷入了万劫不复的深渊！

因了这“权力意志”，人世间无时无刻不浮现了那嘴大屁股小的怪物，吾名之为“三瞎兽”，所谓“三瞎兽”即瞎指挥、瞎胡搞、瞎折腾的权力意志。自人类文明诞生以来，它即存在至今，使得人类几欲毁灭于这深沉的文明之病！这“三瞎兽”乃是权力与欲望的结合，直接危及到生存之道义，导致了存在与意义的幻灭！使得人生犹如梦魇！

如果说人世就是无间道，是名利场，也是生死场，那么，存在之沉沦的最深沉者，也是存在之沉沦的最悲哀者，正是权力和欲望相结合造成的“权力意志”，其表象为官本位，为官僚主义，为权力主义，为权力社会，如此存在，则权力密不透风，那么，精神与肉身都无法得到平衡，乃至于造成了精神与肉身的持续衰落，人类大悲剧之轮回！

天地无心，风物长宜。人间正道，大觉梦魇。普世价值，继往开来。于权力意志之纷纭争斗中维护生命的独立、自由和尊严，是为关注存在、召唤存在与拯救存在！

2010、10、10午于嘉州草书。

-全文完-