近来因为钓鱼岛事件国内反日情绪高涨，有评论说这是因为东北三省的惨绝人寰，南京大屠杀的猪狗不如。我认为是有这样的因素在里面，然而却还有更深一层的因素，那就是我们在唐朝时的天朝上国，却沦落到清末以后被谁都可以踩踹几脚的东亚病夫。　“国耻”二字于是深深埋进我们心里，尽管我们不怎么说，可是我们的血脉里依旧有这么一个挥之不去的烙印。

新中国成立直到如今，好不容易我们可以挺直腰板做人。好，日本又来挑衅，于是我们那一腔没处撒的怒气全泄给日本“你他妈以为老子现在还那么好欺负”。

说到国耻，总是因为我们遭受外族侵略，而且我们还没力气还手。纵观历史，春秋战国时战乱不断，然而我们总能微笑着在某个时间某个国家挑出某个人来竖起大拇指。因为这是我们自家的战阵，如格斗士比武，我们只看英雄如何豪气冲天，却不会对谁恨之入骨。之后秦一统，楚汉相争，汉朝时与匈奴打，霍去病追的匈奴闻风丧胆是何等的威武。汉分三国，三国之后东晋西晋南北朝，大体都是我们自己的战争。之余经过隋而到唐，达到当今美国的霸主地位又是何等辉煌。老祖宗给我们挣足了家本，然而之后的历史却不尽如人意。

五代十国战乱，综合军士力量总还是比较可观的。之后赵匡胤陈桥兵变有了宋的江山，北宋却败的不成样子，皇帝一家的老婆儿子女儿全被金兵掳了去，给人家当奴仆。这是国耻的开始。好吧，金兵，女真族，也是我们现在五十六个民族内的民族，这场战争也是我们自家打仗。站在当下我同意，我们不用记恨着谁，可我们却要狠记那段历史，那段历史是我们败了，男的要给别人当奴仆，女的最好的归宿是能和别人睡觉。

赵构几经辗转建立了南宋政权，总算保住了一半疆土。金兵占领了北国疆土，中华文化却占领了女真的城池，此时南宋与金的对峙我们可以视为国内战争。且看南宋这边，岳飞要收复疆土，迎回二圣，赵构却是只防御自己的南方一亩三分地，不主动进攻；当然这其中要是真迎回二圣后，那赵构这个不是嫡系的冒牌皇帝还有个接下来要怎么当的尴尬局面。于是赵构选择不收复疆土也是情有可原，只要在金兵这个忧患下南宋能对内努力发展国力，对外增强国防力量，那就是好的。然而外患还在就卸了岳飞、韩世忠，张俊、刘光世的兵权；以后儿子没了那个“冒牌皇帝之忧”的尴尬，想收复河山，却没兵了。

我这里有一个理论，一个国家要治理好，最基本的就是：“内修仁政，外强兵刃”，而且外强兵刃是休仁政的前提，内修仁政是强兵刃的保障也是目的。所以外强兵刃是第一位的。

可是赵构却在强敌虎视眈眈的时候削弱自己的国防力量，这就为之后成吉思汗大破我国疆土埋下了伏笔。我还是那句话，虽然没必要记恨，但我们要狠记历史的耻辱。元朝的统治，对于南宋来说是又丢了一半疆土；对于女真来说是刚开始有地种，不用颠沛流离了，又被打回了原形。一半加一半我们把我们的国家丢完了。这一次我们要想结婚需要先恭恭敬敬地送女方和入侵者睡觉，我们为了民族血脉纯洁要先把第一个儿子摔死。当然摔死的很多是我们自己的骨肉，我们也没办法。

元之后朱元璋开辟明朝。明末的兵刃虽强，可是内不休仁政，招致农民起义。这兵刃只好一边对内，一边对外。对内让李自成攻进了北京城，对外让清兵攻克了山海关。我们这次是不用一半加一半就丢了整个江山。于是文字狱开始，然而好一点的是我们的文化又一次俘虏了清朝统治者。

写到这里我突然发现是不是我们的文化中有什么不对，怎么受到我们文化熏陶的总是丢江山？当然这不是我本文的初衷，这个我没答案的问题暂时搁置。

清朝末是我们真真难以释怀的耻辱，八国联军打到了紫禁城，于是各种丧权辱国条约接踵而至。又爆发日本侵略的甲午战争，我们还是战败，给人家割地赔款不算，人家到我门家虽然个子小，却还是爷爷。

清朝末仁政也不修，于是太平天国运动。对外的兵力弱，于是对内，洪秀全成了一场烟花灰飞烟灭。外敌过来，生产力发展跟不上，于是兵刃之力的后备保障跟不上。于是各国远涉重洋都来欺负咋，八国联军攻陷紫禁城，甲午战阵战败，。这里八国联军的事还有一个原因就是自大，自大到外交不搞，人家八个打咋一个。八个打一个也就算了，输给只有弹丸之地的小日本是绝对的耻辱。

清政府不管是什么原因他总做不到了让我中华不受外敌骚扰，于是辛亥革命，清的小命玩完。接下来的事是军阀混战、蒋介石统一军阀及同时产生的国共两党对峙。对于这个事，我总觉得像楚汉相争，也没谁对谁错，是咋自家的事，是两种思想的战争，是哪种制度才能国富民强的战争。蒋介石依靠美国为后盾，毛泽东依靠苏联为后盾，这是我们当时的生产力决定的。我们跟美国还是苏联都在进行一场合作性博弈，我们要依靠他们让我们壮大，同时我们又要在我们壮大之后想办法摆脱他们的束缚；而美国或是苏联都希望扶持并控制中国。幸好我们在发展的差不多之后苏联解体，我们少了一个麻烦；而蒋介石逃到台湾后坚决不让美国把台湾分割出去，也证明了他的博弈态度是很明确的。我们现在的制度是“中国特色社会主义制度”，保不齐要是蒋介石得了天下，会是“中国特色资本主义制度”，两个制度都融合资本与共产的一些特性，最终符合我国国情。

我们自家打着仗来商量走哪一条路，小日本这狗娘养的又来了，日本随意蹂躏我们的东三省是我们的耻辱，我们的妇女和儿童我们保护不了更是我们的耻辱。这里我们不但要狠记历史还要记恨一而再再而三的耻辱。

八年抗战。我们打的很吃力，这种吃力源于清朝我们的生产力没跟上去，幸好二战全面爆发，我们有了反法西斯盟友，于是美国两颗原子弹帮我们在不幸中取的了侥幸。

我们自家的仗打完，新中国成立。我们爬过雪山、过过草地的军士力量不容小视，毛泽东又是一个军士奇迹，“外强兵刃”可以做到，外敌暂时不敢过来。于是赶快补清朝缺下的课，想尽办法发展生产力。大跃进是在这种急需补课的情况下出现的，情有可原。之后毛泽东逝世、邓小平上台，我们的军事上到底能出几个毛泽东？我们爬过雪山、过过草地的战士又到底能活到多少岁？我们的军事力量又在悄悄面临一场将要到来的危机。于是邓小平改革开放，我们赶快把经济发展上去，补充毛泽东逝世的巨大损失。这虽然会带来后遗症，但在当时是必须的，因为“外强兵刃”是第一位的。

邓小平的贡献使我们对外可以松一口气，然而我说过，这个会带来后遗症。文化的滞后必然会带来国内一些各种各样的问题。江泽民的那个时候就应该着手抓文化，缓解一些负面影响，同时为下一代领导人来具体消除这些负面影响提供条件。可是江泽民什么都没做，逆水行舟不进则退啊，于是只发展经济的弊端显现。对官，贪污腐败盛行；对民，道德礼仪丢的一干二净，我们开始像个土财主。

据说新加坡的那些类似“不准随地吐痰”、“不准乱扔垃圾”的提示语是拿中文写的，而原因是做这些事的都是中国人。我们中国人是以礼仪之邦自居，可是我们真就可以大言不惭的说自己是中国人吗？拥有中华人民共和国国籍就是中国人吗？我们把老祖宗辛辛苦苦攒下来的文化丢了就能称作中国人吗？

到胡总书记这里，我总觉的这位老爷爷忙的很累。一方面他要做本该到他这儿就该做的“制度改革”，同时又要补江泽民的课，把文化发展上去。要知道，发展文化是制度改革的先行军，现在全民中国文化缺损严重，这种制度改革要有多难？

对内我们现在要消除这些只发展经济带来的负面影响。对外我们本来以为可以松一口气，可是钓鱼岛事件真就能让我们松口气吗？难道钓鱼岛事件不像《蔺相如列传》里的秦国对赵国于渑池的　“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”的军事试探？要知道我们国家矿产资源丰富，而日本却是基本没有资源，一旦我们比别人（尤其是日本）长的弱了，就犹如一小孩抱着金元宝满街跑，必然会遭抢劫。而且最先是没有金元宝的日本。

胡总书记治下我不害怕哪个狗娘养的还赶来骑咋头上，可是我担心以后会不会出一位糊涂书记。

所以请我们的广大同胞努力记住我们从唐朝到清朝一步步衰弱的历史，记住那一次次国土沦丧的屈辱，我们要尽自己最大努力发展经济，给我们的国防提供足够的后盾力量，也希望有足够的后备储存能经得起将来某届糊涂书记的折腾。因为我们再经受不起那种连老婆孩子都保护不了的屈辱。

第二日补写：文中提到过“是不是我们的文化中有什么不对，怎么受到我们文化熏陶的总是丢江山？”的问题。想了一夜，发现不是文化问题，是我们的国土的性质问题。我们国家的资源丰富是绝对的，谁拥有这块富饶的土地至少不会饿肚子也是绝对的。而“没吃饱的老虎是老虎，开始衣食无忧的老虎就成了宠物”。

-全文完-