中国道教，很有意思。这里所说的仅仅是一家之言。我没说我对，你要承认我对那我不发表意见。你要说我不对我也没说过我是对的，所以错就错吧。

起初的时候，也就是道教的前身，是一个很有意思的结合。从其蒙昧阶段，可以追索到那个什么巫师身上。关于巫师，其实巫师在任何一个文明的早期都是会出现的。因为在那种自然条件极端恶劣的情况下对一些很莫名其妙的事情缺乏了解的人们为了去解释这些东西只能依靠这种占卜的行为来搞定。东方文明的巫师在发展过程中就走在了世界的前列。大家都在烧骨头嘛，可是中国古人就是烧出了不同，硬生生把一些很搞笑的裂痕掺杂进自己的想象成就了中国汉字的雏形。不简单啊！从此之后世界上就很不一样的。因此有了一种叫做甲骨文的东西。同时见证了中国人的想象力是世界上首屈一指的。

扯远了，我们来说巫师。开始巫师就烧骨头。其实这是为了牟利而做的行为。要知道在那个时候烧一块骨头再胡扯几句说是神的旨意就可以的到皇帝给的报酬是相当丰厚的。不过总烧骨头外加说是神的旨意也最多糊弄人几百年，过了这几百年人家不傻了就不好糊弄了。就在这几百年中，我们的巫师呢就在发展。当然仅仅发展自己的烧骨技术是不足的。烧骨头的可发展模块有限，就开始尝试转换别的原料（不一一列举），后来就不断烧出了许多很奇怪的东西，比如火药或者所谓的仙丹等一些其他乱七八糟的。由于一些很不错的名贵重要被糟蹋以后烧成了一些很搞笑的药丸不过还是能发挥了药用价值，结果在一些烧药人士的吹捧之下变成了灵丹妙药乃至是仙丹。结果在仙丹出世以后历任皇帝前仆后继为成仙事业奋斗不已。当然他们最后肯定是成仙了，精神上成仙了（自己想象）。烧药人士后来由于种种原因将巫师的名字改了，比如说叫什么术士、方士以及最后的道士。其中掺杂一类叫药师的，名号有点类似金庸中的黄药师，基本功能也差不多。是现代药剂师的雏形，属于惟独集中发育的算比较正常的属种。后来还是有为中国的医药事业做出了一定的贡献。还是需要鼓励的。

虽说烧出了药丸，不过有的东西还是需要有证据说明的。就比如现代的你买什么都需要配备一个说明书指导使用。不过在那个时候没有说明书，那么就只有去引据一些壮哥的名言来为自己的东西撑腰了。期间就有一个壮哥出现了。（幻灯片上）他叫李耳（附图），后来的太上老君就是他了。其实他和道教的本无多大瓜葛，要有什么瓜葛呢就是他写了一步叫做《道德经》的书。那些烧药人士（这时候多还叫巫师）这时候本无苦于无法把烧药事业发扬光大。偶然发现了《道德经》结果就生搬硬套来当教义了。结果李耳就莫名其妙地坐上了道教的师爷的交椅上了。结果就成就了中国本土的一个教派，在中国大陆忽悠忽悠的，基本上属于文火慢烧，不影响国家格局，不对外侵略，安分守己。后来太上老君，也就是李耳，在退居二线的时候，也被拉进了烧药大军（老君炼丹挺出名的，《西游记》里都怎么写的），成了后来的道教领导人玉皇大帝的专职药剂师。

道教虽然统一了东方的天界并且形成了一种控制东方大陆的下界小仙小妖能够成就一个形式上的统一的格局（主要是在虚无的天界中），不过始终没有成就一个在人间的事业。不过其间有一个很有意思的人物，就是张什么乱七八糟的，名角。这个名字不错，很有个性。这个壮哥也很强，差点颠覆了汉朝。如果汉朝被颠覆，那么张什么角的就有可能成就中国第一个政教合一的国家。不过很可惜啊，革命尚未成功，同志以不努力了。不过在中国还是有出现过政教合一的时候，比如说张鲁（东汉末，后被曹操灭），利用五斗米道教还是算比较成功的。另外还有别的一些乱七八糟的小割据势力。不一一列举。

虽然像大唐王朝也以太上老君的子孙自称不过他们始终没有把唐变成一个道教的国度，倒是佛教在唐那段时间里面发展的很红火，可以说是挂羊头卖狗肉。后来的道教基本上就属于泛泛，只是在元末期间和成吉思汗关系不错，混的好点，其中一些人还做为特使随同西征。不过人家成吉思汗也是有目的的，那就是要帮他长生不老。当然老道没有做到。在差不多时间酒足饭饱以后就悄悄跑路了。后来成吉思汗死了。后来的皇帝有没有把那些道士弄垮掉就不知道了。不过后来那些皇帝肯定也会去追求成仙之路的。

其实道教的精髓是不错的，比如修身养性，炼炼外功什么的。不过偏偏主要作用被人曲解替换了，结果就成了现在的不伦不类的尴尬境地。道家本身的一些经典的理论是很不错的哲学理论，特别是一些早期的论著。不过道教总以烧药为大业结果无论什么都掺杂进了烧药的想法。结果在道家和道教的发展中出现了一种很奇怪也特别有意思的现象，就是在道家出了新观点后道教就用做烧药根据。类似产供结合，不过不包销。

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