平日里，总听得老师在学生面前语重心长地教导：“学生的任务就是学习！”“学”似乎是一个人在成长阶段里永恒的主题。正是如此，虽“学”乃人生的重中之重，但若是苦学、死学，一板一眼、墨守成规地学习便等同于毫无意义的磨洋工，用老师的话说就是做“无用功”。所以，在我看来，“学”为人生之必要，但”敬学”与“乐学”在学习中的作用也尤为显要。

说到这，也不得与提到“有学”。若是没有它，那么敬学与乐学也根本派不上用场。所以在正文之前先要说说有学之必要。

古有云：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”言简意明，用现代人来比喻便是社会上的混混、社会青年，终日里无所事事，闲游浪荡，不知把身子和心子摆在哪里。闲至无聊时，还要行小恶，让周围的人担惊受怕。归根结底都是因为他们不学无术，没有正当的途径去工作，而没有工作的根源又在于没有学习。这样的人不仅成为社会隐患，还素质低下，影响更多的无辜人。可见，在这经济发展为中心，科技发展为首辅的社会上，不学的后果，便是前途灰暗，寥寥终生。

有学固然是好，但若荒废学业，虚度光阴　，那还真对不起自己啊！浪费时间不说，还折腾了青春，与自虐无异啊！所以首先要敬学。“敬”字广泛用于其他方面，“敬学”倒是鲜有闻，但事实上倒是反映了一个人对学习的这正态度呢。学有什么可敬呢？为什么要敬学呢？人类一面为生活而学习，一面又为学习而生活。常听闻父母苦云：“读书不是为父母读的！”如此热切的话语也不过是为了让孩子们从根本上明白学习的目的，以便他们能够从心理上的尊重这一“职业”，直白些就是尊重自己的未来、前途。曾从书中学到朱子解的“主一无适便是敬”，这种境界是超脱自我，完全融入书中所述的情境中。若是朝三暮四，学这学那，那么，最终一事无成。说到此，不觉心中浮现出宋濂大学士的读书学习境况，即使会天大雪，砚冰坚也弗之怠；为寻同游者，不远百里投身师门。如此精神，便是敬学最好的解释了。

其次是得乐学。曾与友人相畅谈，说到学习是，也终是感叹：学习是苦乐参半的。单反做一件事总是要有所付出的，才能够收获其乐趣与成功的喜悦的。但若是否真的苦呢？这还是要看你的心境了，若是你真的热爱学习与某件事物，那么所谓的苦也不过是止于发肤上罢了，丝毫不影响情绪精神的！但若是真不乐于学习，那我本人也是十分同情的，这道并不出于对他学习能力及前途痛惜，而是他真的失去了人生一大趣事！苦与甜、悲与乐其实并没什么分别，只不过是主观上的意识而已。同理，苦学与乐学也只是一念之差，过了某种境界，你就会感叹于学习之乐！到此，不得不提及前文的古人宋濂。他并不苦于恶劣的环境，日不饱食，衣着朴素，但终享布衣之乐，终归是乐学！

所有上述，也只是心中所念，笔下所述罢了。但我仍旧坚信敬学与乐学于人生最为必要，也于人生最为有利。人总说：“活到老，学到老！”或许，在你暮年踽踽独行之日还受用呢！

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