根据圣经中关于babel的记载，人类本来是语言相通，沟通不存在任何障碍的。可是上帝害怕人类真的建起来一座通天塔，会颠覆了人与神的界限，于是推翻了通天塔，让不同地区的人从此语言不通，文化差异，造成混乱和分歧。如此说来这上帝这老头也确实是够坏的，他应该成为一切纷乱和战争的罪魁祸首。

说起来语言这东西，简直是太云遮雾罩了。且不说全世界那么多语系，就是同一个国家里，每个地区有每个地区的方言，就是一个城市里，不同的区域又有各自的特殊发音。为了让全世界的人可以减少隔阂增强了解，波兰医生柴门霍夫创造了世界语，可是这门语言基本上没有推广开来，也几乎没有多少人掌握它。尽管我们每年会翻译引进大量的外文书籍，但是翻译中由于译者个人的理解迥异和个人素质的差异，我们无法完全领略原版的精髓。所以人们，还将为这些五花八门的语言所困惑，了解世界，博览群书，几乎也就是一个很奢侈的梦。按说我们在外语学习上的投资和花费时间应该也算是世界之最了，却依然没有多少人可以掌握地道的口语和流利的表达能力。所以，语言构成了我们交流的第一大障碍。这也就是为什么即使我们学会了很地道的伦敦英语，也听不明白美国俚语。也就难怪世界杯期间，要对国际裁判进行语言培训，让裁判可以听懂各国球员是否有侮辱性的语言了。

如果说语言是第一大障碍的话，那么文化就构成了第二大障碍。一个国家或者民族几千年几百年形成的文化，是其它地区的人无法完全了解的。我们掌握了这个国家的语言，也可以很流利地进行听说读写，可若想要真正融入或者体味一个国家的文化，不仅需要大量的知识储备，更需要有那个民族的思维和视野。就像我们看美国电影《指环王》，如果不了解其宗教背景，即使可以听懂电影中的台词，也无法完全明白电影里传递的文化意蕴。而且文化的发展是与时俱进的，很多新词汇诞生后会不断被收进辞典。这些新词汇包括电影，游戏，网络，社会生活等方面的一些现象，没有在本地生活的经历，其它国家的人是不能明白其深层次的涵义的。就像我们说起“小三”这个词，每个人都心神领会，可是对于一个外国人，他就很难理解这个表示数字的词后面暗指的涵义。　

即使文化不构成障碍，知识的有限在很多时候会构成第三种障碍。很多时候，人类的无知不是掌握的知识太少，而是因为有了一些知识的积累，会无形中形成一种比较守旧的思维习惯，总喜欢按照自己的喜恶来评判事情，很难接受新事物的出现。很多自以为客观科学的判断和标准，其实往往是偏见和悖论。这也不奇怪，因为知识的积累一部分来自书籍，一部分来自生活的经验。我们所依存的典籍都是人来编写的，已经带着很多个人的因素，而且经历了战争和岁月的破坏和淘汰，可以遗留下来的凝聚人类文明的成果更少。我们从书籍上得来的知识，有时候就是谬误的。很典型的例子是三国人物，大多数的人是通过罗贯中的《三国演义》来了解那段历史的，如果与陈寿的《三国志》和司马迁的《史记》以及一些野史进行比较，会发现演义真的只能算是小说，根本不是真实的历史。可是我们脑子里已经对曹操刘备等形成了固定的思维，要改变那种印象还真是艰难的过程。而且，人文科学和社会科学的研究，是非常精细博深的，一般人穷其一生殚精竭力也就只能算是某个方面的专家，绝对不可能面面俱到。所以，那些自诩“学富五车”的人，也只是敢在某一个领域有这样的张狂，若稍微远离一点自己研究的区域，绝对就成了“门外汉”只能看热闹了。这些研究离普通百姓的生活非常遥远，而我们从生活中得来的常识，对于世界的认识是极其模糊的。我们不了解我们的身体，不了解身边的生物，不了解自然现象的缘由，就连两性的差异，也是极其混沌的。所以我们才会信赖权威崇拜专家，被他们忽悠来忽悠去，成了盲从的牺牲品。

就算在同一个领域，因为个人的理解不同，也会在无形中构成交流的障碍。以文学为例，一首优秀的诗歌往往是情趣和意象的完美结合。简单的诗句里，诗人其实赋予了字词之外很多的的象征和比喻，需要读者具有敏锐的感悟和细致的揣摩才可以达到共鸣。但是人都是极其自我的，很难有人可以完全摒弃了自己的固有思维去判断事物，基本都是欣赏自己喜欢的，排斥自己不喜欢的。个人的喜恶又一次占据了主导地位。时常看到很多帮派爆发的“口水大战”，究其原因不过就是“英雄所见不同”罢了。站在对方的角度上，客观理智地想想，辩论双方说的不过是同一件事情的两个侧面，根本没有必要争得“怒发冲冠”。每个人都是渴望有人懂得有人欣赏的，但知音寥若晨星，更别说高山流水的生死相知。所以，孤独就顺着障碍的缝隙在人的心灵间攀爬，最后就成了荆棘，让每个想走近对方心灵的人都望而却步。

说了这么多障碍，会不会让人有些沮丧，感觉到对交流的悲观呢？我想一切障碍都来自于人的无意或有意的封闭吧。想要真正地了解自己之外的世界，让我们不妨学学初生的孩童如何？他们对一切充满了好奇和创造力，远比我们更懂得消除障碍的诀窍呢。且放慢脚步，放远视野，一点点了解，一点点消除障碍，也许世界真的会有一点不一样了呢。　

-全文完-