“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。中秋到了，月上中天，万籁俱寂。一个人值完班，等黄昏才摆脱一切。立即起程踏着月色回家，这份激动和期盼完全可以理解。有了这样的动力，几十公里的路自然不在话下。

一路月色，引逗你总抬头望月。时间长了也让人累，而且这样也很危险。于是就胡思乱想。

想起刚才在电视里看的一段新闻：韩国人的中秋叫秋夕，他们那里也是要在这一天人人回家和父母团圆。因此秋夕的前一天整个首尔大堵车。想来中国大概不存在这样的情景：一是并非中国人都要回家，二是中国的交通要比韩国先进的多，三是就算是真堵车了，也不会让你看见。至少眼前的这段路还没太堵----总不至于堵的让自行车也过不去吧。

不过，这个想法很快就被证实有点鼠目寸光了。前面还真堵到了自行车都很难过。艰难的在路边不深的沟边走，才发现前面发生了交通事故。走近了，看见一辆压扁的自行车和一块盖着东西的布。这个被盖着的人大概也是要回家团圆，不过，从此刻以后他只能和自己的先辈团圆了。类似的，再想起那个被宝马反复碾压的幼童，和河南那个被反复碾压的电动车手，他们的命运也都一样。

如果不是觉得自己卑鄙，其实这么想也是一种超脱。想来这个世界上哪有那么多团圆的好事？此生不能团圆，死了和前辈团圆也一样。

例如汶川的那近十万人，舟曲的那几千人，煤矿下的数百或几十人，……其实就他们自己来说，也就是一刹那的痛苦，然后就彻底超脱了人间的地狱，去和先辈团圆了，这也是一种圆满。就是对活人来说，在这样团圆幸福的夜晚，大概也不能总去想他们就总是悲悲戚戚吧。

这个道理也适合于詹其雄船长，此时此刻他的一家子人该多么盼望他回家来，一起吃中国的月饼，一起望家乡的明月。就算日本天空的月亮再圆，那也不是嫦娥的所在地。就算日本监狱的茶水再好，也代替不了亲人的思念。不知道在他听了总理再一次的强烈敦促之后，是否能宽心些。

就这么胡思乱想着，艰难行走里，家的灯光已经摇摇可望。想到母亲妻子一大家子人在等着，月饼水果美酒都已经准备好了。你现在要做的就是，赶快摆脱这一切的胡思乱想，准备好惯用的笑脸和祝福，来度过这又一个和美幸福的团圆夜。

话说了不少，酒端了多次。菜没吃多少，笑是一直维持着的。最热闹的，还是老娘一个人的唠叨。在她当年的中秋，怎么一家子人分一块月饼，怎么像吃棒棒糖一样舍不得吃留了多少天，听着这些总觉得恍如隔世。

打扫完战场，一家人搀扶着来到空旷的场地，专门来欣赏这轮久违了的圆月。远远的看，嫦娥似乎也老的有些模糊了，桂树被吴刚没完没了的砍也像要倒下了，只有小白兔还那样歪坐着，也许它在等这就要倒下的桂花树叶呢。

妻子说，都说月圆代表团圆，可月亮自己怎么团圆啊？不管圆缺，月亮也只有一个。不管阴晴，嫦娥也只是一个人，她和谁团圆啊？于是惹来老娘一阵叹息。到最后还是回到刚才的那阵胡思乱想：什么团圆不团圆的，人总是要死，活着不能团圆，死了团圆也是一样。什么活呀死的，看来妻子这牢*发的不是时候，赶紧打住。

其实仔细想，不仅是嫦娥，月本身也是孤独的，所有的人都是孤独的。正如那个千古难题：“是做忧郁孤独的苏格拉底，还是做快乐的猪”？

孤独的人，只能清醒着忧郁，除非将自己麻木起来，才能寻找快乐。孤独是绝对的，团圆是暂时的。被人理解只是一种单方面渴望，正如祝福美好只是一种无法兑现的愿望。

也许正是因为月的孤独，才有了它存在的价值。它也用自己的孤独，教诲世人了解独处的重要。在孤独中把握自己，孤独着清醒，孤独出一种精神的独立。孤独出一种“前不见古人后不见来者”的卓绝！孤独出一味“淡泊明志，宁静致远”的潇洒和旷达。孤独出一股俯瞰尘世与人生的信心和力量。到了这境界，孤独和团圆也就没什么区别了。

又想起“摸石头过河”论。作为第一个过河的人，你有幸找到一块可供触摸的石头，并且引导后人一起来摸，那么你就是伟大的。等所有人都过了河，你还在那里继续摸，也完全可以理解。一是不忘自己当年找到这块石头的丰功伟绩，还可以趁别人都离开后的空闲将河水摸混。----没准还可以在摸石头的同时，摸到一些其他的什么呢，例如鱼。

当然，石头并不生来只是让人摸的，它还有其他更多正当的用途。而月亮倒是生来只是被人望的。一个嫦娥孤独的呆在那里，她也孤独吧。而在这个特殊的日子，有那么多人不约而同的看她，不知道这是否能聊以缓解她的孤独而欣慰？如若不然，连嫦娥自己都无法团圆，怎么能奢望你只望了一眼月亮，这天下就皆大欢喜团圆和谐了呢？

夜色转凉，赏月结束。就这样过完了这个团圆的中秋，赏完了这轮孤独的中秋月。

于木鱼宅

2010-9-23

-全文完-