记得曾看过一个咱们的卫视节目，节目上有一著名国人力陈应该认真调查有没有华裔女子参加“有颜色影像”的拍摄，认为若是有的话，这应该是一件“损害国家尊严”的事儿。

这话如果换作东洋人来说，就会显得非常的古怪。因为，在盛行的“有颜色影像”行业，绝大多数从业女孩都是日本人，显然日本国的“尊严”已经被那些妞儿们非常非常严重地损害了。但是，他们却并不这样看。

其实，这就是中日两国文化上的不同而形成的看法上的“差异”。如果和日本人谈论类似“有颜色的影像”“损害国家尊严”的观点，他们恐怕要感觉很不可思议。已故的日本著名电视节目主持人饭岛爱小姐，早年就是极红的“色影女星”，其“有色录像带”至今在商店里还有销售；而在日本被称作“男人自我慰藉幻想第一名”的“艳星”还被请去给首相选举开票！在日本人眼里，与“色业”沾边儿虽然不能说是很“光彩”的事情，但也绝对算不上“丢人”。

传统上，日本这个国家在云雨理念方面很是开放。在其传统理念中并没有中国传统中的所谓“贞操观”，而日本女性也常常当街洗澡　——　在日本很多地方还有“男女混浴”的习惯　——　至今日本家庭主妇对于丈夫到“有色欢场”玩乐多半持“无可无不可”的暧昧态度，认为“男人在外工作相当辛苦，需要进行必要的身体放松”，或者“因为公事需要进行欢场交际，可以理解”，这若是换到咱们中国，显然是会让人感到“不可思议”的。

在日本，假若是有三家进行“艳舞”表演的“风月场所”，每年日本政府定会随机选择一家关闭审查，但第二年又准许其开放而另关一家。实际上，根据业内人士的描述，在这种“剧场”的前厅，就有大量的只围一件浴袍的年轻女子提供各种服务，买票进来看表演的顾客如果选中某一个，只需增加一千五百日元即可随意抚摸，出到五千日元就可以到附近用帘子遮挡的地方，在规定时间内享受进一步“服务”了。那么，这些“服务”都包括什么呢？看看免费提供的黑色皮鞭、超长筒皮靴、细跟高跟鞋、旋转棒、眼罩、手铐、放大镜、振荡器等等这些“香艳工具”，其“深度的玩味”也就可见一斑了。便宜吗？其实一点儿也不便宜，因为看表演的门票就六千日元呢，就跟到故宫看“珍宝馆”一样儿，光买“通票”，是哪儿也进不去的，都得分别收费，门门买票。

更令人不可思议的是，这些坦然自如的“女色服人员”，竟然很多都是“课余打工”的在校日本女大学生，第二天，她们会照样儿到课堂上挥汗如雨，或是苦读或是写论文或是准备一场相当重要考试！由此可见，其社会风气的宽容和对此的满不在意。妖娆色女完了，回来可以继续做淑女，中间毫无隔膜，更无道德障碍，不用来回跳圈儿。

据我所知，在世界上的许多国家，“色业”都给社会带来“巨大的问题”，其中对于婚姻、家庭的冲击最为严重。而在日本，这种冲击无疑也是存在的，但其危害最严重的，却并不在婚姻家庭方面，倒是对青少年道德的破坏。因为拍摄“色电影”这类事情可以在短时间获得相当不错的“收益”　——　鼎盛时期，“色女”拍摄一部色短片可以收入八十万日元，相当于五万元人民币　——　日本很多女性并不排斥以此获得的“售色收入”，但有些人却因此不愿意再从事艰苦而需要投入很多精力的“正当职业”，从此以“卖色为生”了。

近二十年来，在日本经济长期不景气的情况下，由于竞争加剧，销售减少，日本“色电影业”近年不得不大量推出极端骇人、暴力、变态、另类的“不堪入目之作”，这对社会道德的破坏可想而知。更加离谱的是这种竞争也导致了“色女星”的强烈抗议，因为她们为了维持生计，现在不得不拍摄一些原来拒绝拍摄的“变态作品”，甚至在拍摄中服用致幻类药物，导致有人在工作中精神崩溃甚至自杀，可收入却是大不如前了。近年来日本“色女星”发动的抗议活动，已经成为日本电影界一个不断的“花边新闻”。同时又因为“色服务”的普及　——　根据日本有关学术机构统计，日本青少年初欢云雨行为明显早于其他邻国　——　但到后来却有很多人对婚姻没有兴趣，这已经被称作日本“人口危机”的一大公害了　——　呵呵，若长期如此，他们人口一直少下去，或许减少到零，那我们倒省事儿了，省得他们人多得老惦记着住咱们的钓鱼岛，有事没事地总往那儿逛，可那是你们的地儿吗？船长也是你们说审就审的吗？！

因为日本人宽松的“性观念”，当他们到国外的时候，经常会在这方面儿遵循自己的“习惯”而引来“国际麻烦”，很多文明国家普遍称日本游客为“色动物”，原因不言自明。而日本游客却常常会感到莫名其妙，因为他们认为自己的一些“行为”并没有不正常的地方，这“色”在国内相当正常啊！怎么在这儿就被鄙视为“动物化”了呢？

与此相对应的是，日本又有严格的法律约束，禁止进行“有偿云雨服务”，也禁止放映和出售、出租暴露男女云雨器官的“色影片”和“色照片”，其“法律”规定，成人电影当中腰部以下的云雨器官必须用“马赛克”遮挡住。日本国家设立的专门机构，规定对出版的录像、电子制品进行严格的审查，违者重罚，严惩不贷。

据说这种让人感到矛盾的做法，不免会让许多局外人感到困惑。但若是和日本人交流一下，你就会发现他们认为这并没有什么可“矛盾”的地方。之所以有这样严格的“法律制度”，完全源于“明治维新”以后日本对于西方的“全面学习”，并且“全盘接受西方的道德理念”，当时的日本政府认为他们自己国家过于宽松的“性理念”和“卖春色”等“风月活动”，在文明国家属于一种“野蛮落后”的“不文明行为”。以欧美法系为背景的日本现代法律中，因此对于以上行为制定了严格的“限制条款”，以期达到“移风易俗”的作用，但更“主要的目的”是期望欧美国家能够更加接受日本作为一个“文明国家”而存在于世界的东方，成为一个亚洲国家的西化榜样，以此以西压东，压制周边。

第二次世界大战之后，日本在“性观念”上一度出现危机，甚至出现国家组织对占领军的“集体卖春活动”。但是这一“活动”受到“女权运动主义者”的坚决抵制，日本法律也因此迅速重回“保守轨道”，在“色服务”方面依然以严格的“条款”保障日本作为“文明国家”的形象。

然而，这种人为的挂羊头卖狗肉的“法律限制”，并不能改变日本社会长期约定俗成的“性观念”，因此，这样的“法律”也就成为日本少见的被阳奉阴违的“具有日本特色的法律”。在日本街头，并不难找到公开出售没有“马赛克”遮挡“色影像”的店铺，走在梅田东町或者池袋这样儿的“准红灯区”，随时都会被拉客的女郎或皮条客拉住，而“卖春”的价格都是可以公开讨论、你涨我杀的。

但更多的时候，日本人还是选择“给法律面子”的办法，尽量找些“法子”来变相“卖色”。比如在日本，“色服务”那是五花八门的，例如著名的“水贩卖”，是一种公开的“色服务”　——　名义上顾客交款购买的并非“风尘女”的“有色服务”，而是贵达一万日元一杯的“矿泉水”。

日本法律禁止“卖色行为”的最终结果是很多“售色行院”提供“合法”的“变态色服务”。因为现有“法律”针对的只是人类正常的“色行为”，一些变态的“色行为”法律因为没有规定，因而也就不能禁止。于是公开的“色表演”也是被允许的，理由十分古怪，因为“色表演”的只能是女星“献艳”，男人不加以参与　——　按照日本人的解释，“法律规定”不允许暴露“云雨器官”，但女性“云雨器官”在身体内部，所以女性进行“色表演”并不违反“法律”，如果是男人表演，则属于“违法”。令人称奇的是，日本的法律执行机构竟然对此果真是睁一只眼闭一只眼了。呵呵，这种“日本式的思维方式”有时不免真真是令人抓狂呢　——　因为在世人眼里，似乎日本人在国际上一向以“循规蹈矩”而著称，这种做法，或许就该叫“循规蹈矩的疯狂”吧。

记得早在二00三年，旅日华人李小牧先生写出《歌舞伎町的皮条客》一书，真实地展现了日本“色业”在“法律”之外我行我素的现状，令人触目惊心。

细论起来，日本的“色业”每年纯收入有将近一千亿美元，占日本国民生产总值的百分之一以上，如果加上“相关服务行业”的收入，是逐渐衰退的日本经济举足轻重的支柱。就仅仅是因为这个原因，想来日本政府也无法严格“执法”，杀掉这只能够下金蛋的老母鸡吧，尽管这只鸡有伤风化。

谁都知道，日本人令人厌恶的“务实”是赤luo裸的，他们从不为虚名而取实祸，为了自身的好处，他们没什么干不来的。

-全文完-