据说外国月亮比中国圆，这个推断一直没人证明。不过，这次詹其雄有条件来证明一下了：中秋那天他可以好好的望一下日本的月亮，回来后就能和家乡的月亮做一下对比，这样就可以给大家一个最后的仲裁了。

当然了，要达到这个目的还需要两个前提条件，一个是他被羁押的地方能看到月亮，哪怕只是一个小如狗洞的向南的天窗。一个是他要能在一段时间后活着回来，而且这段时间应该比刘连仁的13年要短些。否则，就算当时看了记住了，时间久了，这记忆也就模糊甚至忘了，以至于不足为凭。

当然，这件事可能还没有摆在船长紧迫的议事日程上。设想一下他的处境，他现在首先想的可能是如何在应对完日本人的提审后，在孤独的夜里，怀念自己死去的奶奶，思念一衣带水的亲人们，或者在中秋夜仔细的回忆一下家乡中秋节的热闹，咽下几口家乡风味月饼的口水。

但是，按主流的传统，如果他只是想了这些，显然就不够高尚。例如如果他也知道首先感谢国家的话，也许他更应该想想如何用自己的实际行动来维护祖国的尊严，如何保证不从自己嘴里冒出丁点对钓鱼岛主权归属的胡言乱语，如何更像李玉和一样藐视敌人的一切明枪暗箭笑里藏刀阴险狡猾。……而不管日本人是用昔日的辣椒水老虎凳，还是用当今的躲猫猫做恶梦喝白水。

当然如果他也会用纸币打开手铐，用鞋带逃出监牢的技术活的话，他自己一个人能逃出来回家其实也未尝不可。只是不知道假如他真想采取这个举动，是否需要事先请示上级领导的批准。

作为一名自豪的中国人，一直就觉得自己很自豪，祖国很强大。不管是自豪于每年一次的雄壮的阅兵，还是自豪在千万人异口同声歌功颂德唱歌跳舞的和谐幸福，抑或是自豪的喊叫几声我们的鸡地屁已经超越日本，跃居世界第二再也不是东亚病夫。

只是现在看，这些似乎总有点自慰和意淫的感觉，不过是跟自己过不去，或者是面对洋人画像的一种宣泄。牛马的个子大，在小个子的人面前也不过是供人驱使的奴隶。公鸡的叫声高，见了黄鼠狼也不过是一块没有分别的肥肉。

站在詹其雄的立场上看，中国人在自己的国度，被日本人强行抓走了。自己的孩子被人欺负，作为母亲的，除了娘儿们似地敦促、抗议、强烈抗议外，就是关起门来吆喝几声‘那是我们的地盘，你在我们的地盘抓人是不对的’，别的似乎还真的束手无策，这也叫强大吗？这也让自家的孩子自豪吗？

现在，有了新词，就是继续对外敦促，继续对内呼吁理智。难道这理智，就是乖乖的呆在洋人的监狱里做一名模范犯人等着减刑吗？

作为一个小民，不管是船长，还是他的家人，没有必要明白那盘很大的棋的宏观战略。那都是母亲妈妈们的事，作为孩子，最大的愿望就是赶快回家。

站在最低的层次上说，国家兴亡，匹夫有责。可匹夫兴亡，国家干什么了？作为一个中国的船长，居住中国，说中国话，缴中国税，向着红旗敬礼，喊着祖国啊母亲，党啊妈妈，一直就是个中国人。现在这个中国人在中国人一直声称不可分割的领土上为中国人捕鱼，居然被外国人逮捕了。母亲和妈妈们，不该为此负责吗？不该设法让自己的孩子尽快回家吗？

写完了这些，自己都觉得自己混蛋。也许船长自己啥也没想。只是想如何能赶在中秋这天赶快回家团圆。而说实话，这才是一个百姓最该想、最要做、最梦想的最要紧的事，其他的都是扯淡。

即使为了达到这个目的，他做了一些在后人看来不那么光彩的事，说了一些在专家看来不那么伟大的话，闹了一些在领导看来不那么为国争光的举动，也都是可以理解，也应该谅解的。

日本的月亮再圆，管咱中国啥事？

于木鱼宅

2010-9-21

-全文完-