在茫茫的非洲草原上，有两种猎食能力极强的动物　，那便是雄狮和土狼，它们都能轻松地捕杀比自己体形大几倍的动物，但两者在捕食猎物方式上却截然不同。

让我们看看《动物世界》的报道吧：

一匹高大的长颈鹿正在非洲草原上踯行，一头饥饿了几天的雄狮正在伺机靠近，准备向长颈鹿发起致命的出击，机会终于来了，只见雄狮从草丛中弹出，飞身跃上长颈鹿的后背，并飞速向前奔跑，爬上长颈鹿高傲的脖颈，死死咬住长颈鹿的喉管，将整个身体悬在空中。突然受到攻击的长颈鹿带着雄狮开始在草原上狂奔，直到血液全部流干，倒地而亡，成为雄狮的美餐，被雄狮从头到尾逐渐吃掉。

同样是猎食长颈鹿，而非洲土狼却采用如下奇特的方式：一群非洲土狼在狼头的带领下，像一群流窜的匪徒，正逐渐包围一匹在草原上散步的雄性长颈鹿。突然，只见狼头向长颈鹿迅猛奔去，纵身一跃，死死咬住雄鹿的生殖器（俗称牛蛋），也将整个身体吊在空中。雄鹿疼痛难忍，实在没想到土狼会采取如此偷袭的手段，只能将四腿分开，无奈地在原地踢打，无法向前飞奔逃命，而与此同时，其它的土狼则一拥而上，咬前腿的咬前腿，咬后腿的咬后腿，有的土狼甚至开始撕扯长颈鹿的肚皮，最后把长颈鹿的肠子和内脏都拉扯了出来。就这样，高傲的长颈鹿终于悲壮地倒在了草地上，被土狼们胡乱撕食，立即面目全非，一片狼籍。要不是看到捕食的全过程，人们很难从这堆残留的骨骸上辨认出那曾是一匹高傲的长颈鹿。因为土狼进食的方式太无序了，它不象雄师那样先从猎物的头部吃起，而是群狼一哄而上，胡乱撕扯，顷刻间便将长颈鹿撕扯得面目全非。

看到这里，我们或许可以理解人们为什么总认为狮子很高贵，因为它象一个有教养的绅士一样，即便在决斗和杀死对手时，也很尊重对手，尽量采取体面的方式，严格进攻的程序，很少采用野蛮的进攻方式。哪怕自己受伤，让猎物逃脱，那说明猎物还有生存的能力，没有必要立即从自然界消亡。因此，从某种意义上说，狮子是采用了一种和谐的方式，它信守自己生存的原则，绝不胡乱进攻。所以，长期以来，人们把它作为崇拜的图腾，常以名贵石料为材，邀名家艺人辛苦劳作，精刻石狮形象，置于名胜古迹、豪门大宅两侧。以狮壮其雄风，以狮向社会昭示其权威、公正和道德的形象，实在是一件用心良苦的事，亦是人们渴望和谐、盼望社会公正的情绪流露。而无德无道的土狼，虽然像狮子一样杀死了对手，但由于它的方式太阴险，手段太卑劣，整个进攻过程又毫无程序可循，因此，常常受到人们的唾弃，被冠以缺德无道的形象，人们咒骂它太不讲游戏规则，滥杀无辜、毫无同情心，是动物界的罪犯和暴徒，在人们心目中，它的形象和形体一样丑陋不堪，是和谐世界的大敌。

这是动物世界的直白演变和生存斗争，让我们来看看身边的世界吧，它也许是惊人的相似：

中东强人萨达姆，起初像雄狮一样公正有德，按程序办事，受到国民拥戴，而后期却滥施淫威，胡乱杀戮，甚至随便攻击邻国，象土狼一样无德无道，终于被推翻。这种由雄狮到土狼的演变，其中滋味，恐怕“萨翁”最清楚。

顺应时代潮流，现在政府提出了构建和谐社会的理念，要求政府依法行政，又新颁布了《行政许可法》等一系列法律法规，可以说都是要求采用“狮子行为”而非“土狼行为”。在行政执法过程中，要求严格按照执法程序办事，即使处理结果正确，程序发生错误也必须推倒重来，可以说，这是保护广大群众利益，严格约束权力的举措。

老子曰：道可道，非常道。中华民族是一个十分注重合理化解社会矛盾的民族，凡事我们不能只关心答案，还必须列对式子，不然，民族的形象就不体面，就缺少尊严，就不能成为世界民族之林的高贵代表，就缺少持续向前迈进的动力。

每一个高贵的躯体都残存着卑践的细胞。为了让我们人类生活得更加美好，让我们多一些雄狮的高贵，少一些土狼的卑劣吧。

-全文完-