我是烟雨人 ▷

生命其实不是哲学的生命心灵苦渡

发表于-2010年09月17日 中午1:38评论-8条

喜欢哲学好多年了,许多人觉得哲学太枯燥,甚或有点太无聊。可我一直觉得,作为有思维的灵性,人还是应该懂得哲学才对。不管理论上怎么去规定哲学,我始终认为哲学其实就是关于思维的科学,简单地说,哲学也是思维的工具。记得传统的说法,人和动物最大的区别就在于人不会制造和使用工具,所以我向来认为,哲学就是思维的工具。

我已经记不清是在自己那本书里写到,生是一种渺小,死才是一种伟大。因为生是万物的开元,死才是事物最终的结果。不过近来不知道怎么啦,我突然觉得过去对生死的理解完全是来自于机械的哲学元素。把生和死形而上学的割裂开来,想用死来诠释生的意义。今天看来我错了,而且错的滑稽,错的没有道理,错的有些幼稚可笑。

过去我只是强调生和死的过程,而忽略了生死存在的本质。其实现在我明白了,生是死的开始,也是死的诠释。从哲学上讲,死也许是一种形式的转变,是另一种生的起始。但是我忘记了人作为个体的生命来说,它本身只有自己的意义。不知何时,我们都在说人是社会的产物,可是我们却从来不说社会是因人而来的。

关于生死的论说从古到今谁也说不清楚有多少观点。不过我想,如果我们还要像过去那样,把死作为一种归宿来看待,那简直就是对生命的一种曲解和亵渎。看来我是在社会里走的太久,中毒太深,总想用一种静止的和不变的参照物来评判生死的意义。看来我是太天真了。

记得有人说,得到的时候不觉得珍贵,只有失去的时候才觉得珍贵。我想生命恰恰也是这个过程中的注释。过去我一直想不明白,人类为什么会想象出上帝和天堂,为什么会构设出十九层地狱和上苍。现在我算是明白了,因为哲学的观点就是生和死的本质区别就在于存在形式的不同而已。

既然死是生的另一种存在形式,那么死后的理想也就成了人类渴望和追求的目标。在我的思维深处一直认为,求生是人的一种本能。可是有时候我看到有些人大义凛然的面对死亡,我就想不明白,到底是什么样的精神在激励着他们有如此的表现。用哲学的观点来说,物质决定精神,可是当生命这种物质存在消亡的时候,精神怎么还能扮演如此令人不解的角色呢?

最近我总是身体不好,总是在医院里来回逗留,看到来来去去垂死挣扎的生命渴望求生的眼神,我似乎开始有所顿悟,从一开始我们叫嚣着人是社会的产物开始,就注定了物质和精神的荒诞分离。人来自于自然为什么我们要说人是社会的产物呢?

让我说,人来自于自然无可争辩,人的精神才应该是社会的产物。这两者之间尽管有联系,但决然不是一码事情。可今天我们不知道是不懂,还是因为别的目的,悄悄的把这两者混淆起来,好像需要物质的时候,物质是第一性的,需要精神的时候,精神又成了天下无敌。

自从这世界有了唯物辩证法,好像这世界就再也没有自然的规律可循了。本来生命就是自然的存在,不管是生还是死,都是自然规律的一种体现。有人开玩笑说,生活就是人生下来好好的活着。那么生死又算是什么呢?在我的记忆里,哲学就是精神领域里的一种思维方式,可是不知道从什么时候开始,哲学竟然成了生死转变的一种主宰。有一句留世的名言,叫“生的伟大,死的光荣。”如果撇开文学元素的欣赏,我觉得这话本身就是对生命的一种很彻底否定。

生既然不是不以人的意志为转移,死也是不以人的意志为转移的,两个既定的事实,怎么会有优劣之分呢。当然了,生命是在社会里进行运作的,难免是要带上社会的印记。不过我们如果把死的瞬间用社会价值进行考量,也许就会觉得,其实它是在给生进行一种说教,而真正对于死来说已经毫无意义了。

今天我要说,活着一定是为了活着,尽管这样的观点有悖我崇尚了多年的哲学论调,但是我觉得颠覆它是很有必要的。因为只有生才有意识精神和社会的存在。如果失去了生,对于生命来说,也就是彻底失去了全部的存在意义。所以今天我又不得不返回来去说,生是一种伟大,死才是一种渺小。尽管生命最后的归宿是死亡。

生和死作为大自然中的自然现象,我们是不该有更多的说法。可是当生命成为社会的一种奴隶存在的时候,才有了精神和物质分离开来的悲惨遭遇。生命没有了,却说精神流芳百世。作为精神的一种存在和传承也许这个观点没有什么不对。可是对于已经逝去的生命来说,还留下什么呢?

这些年我一直在思考生命和社会的关系,生和死到底应该怎么样面对社会?其实死是很好理解的,因为死后的一切都是社会的随意性。然而生就不一样了,既要面对社会,又要面对自身的存在。让我说,生命的意义如果和社会脱离开来就会简单许多。可现在的问题是生永远也不可能脱离社会,既然要在社会中存在,说白了就不可能脱离社会留下的固有俗气。所以说怕死不是生命本身的东西,而是社会强加给它的概念。

生命的认知过程其实也就是生命存在过程。如果我们把生命只简单的用哲学的观点去理解,那么就显得苍白无力了。因为我们的生命是丰富多彩赛的,生命的感受也是来自于社会的形形色色。若果把生命简单的归结为生和死,那生就没有任何意义了。可现实并不是这样,特别是当人和生命的交流不能达到和谐的时候,人就开始对生命产生一种留恋,而且这种留恋简直就是刻骨铭心的。

记得去年我在医院的时候,同室有一位病友患了严重的肾衰,当时凭透析已经都不能维持生命了。需要换肾。可是当时就是找不到与他匹配的肾脏。大夫告诉家属,说像他当时的生命体征,最多也就是三五天的时间。可是当他听说再过半个月也许就能找到合适自己的器官,他竟然奇迹般的一直在延续着生命。

那段时间我们交流了很多,尽管他已经很虚弱了,可是大脑的思维还很好。他是一位事业有成者,听说身价好几亿。可是每次和我交流,说到生命的时候,我都能感受到他那种强烈求生的愿望。但是最终还是没能找到和他相匹配的肾脏,他的生命也就在一点点的衰弱中走向末途。

记得那天下着小雨,就是深秋的的那种小雨。早晨起来我发现他突然精神好了许多。他让我帮忙扶他起来,说想到窗前看看外边的秋雨。我当时还想,也许生命的奇迹会在他的身上出现。于是我扶他起来,走到窗前。

突然,他告诉我他累了,想睡觉。我就又赶紧把他扶上床。就在他闭眼的那一瞬间,朝我微笑着说了一句话,他说他尽力了,是到了该走的时候了。说完这话,他就闭上了眼睛,而且就再也没有睁开。他就这样走了,在和生命顽强的交流之后,留下了对生命无限的眷恋。不知道为什么,就在把一刻,我突然憎恨起填充在自己大脑中那些形形色色的哲学概念。我突然发现,生和死原来并不像哲学理解的那样。生也平常,死也淡淡。

过去我觉得人怕死是一种耻辱,现在我才明白,人不想死那才是人性的高尚。因为生命只有活着才有意义。死了尽管可以给后人留下无数的说法,然而对于已经离世的人来说,什么都不会存在了。不知道是最近我身体有恙,还是生命到了这个时候就该觉醒。我忽然觉得,过去我对生命的理解就是对生命无情的践踏。

这些年我总能听到临走的人留给后人要好好活着的话。可是我一直没能明白这话所包含的生命真谛。现在我算是有所彻悟,其实好好活着才是生命最高尚的全部。不管是过去那些大义凛然的英雄笑对死亡,还是那些临死前拉了一裤裆的小人奸贼,相对于生来说,都是生命的悲剧。

不要用哲学去看待生死了,因为哲学留给人的其实也就是思维的一个过程,和生命的本质毫无相干。如果活着的人不知道珍惜生命,那么生命怎么会留给人生的机会呢?没有了机会的生命过程,不管社会赋予你多么美妙的说法,到最后都会是以悲哀收场,都会是这个世界永恒的悲剧……

-全文完-

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审核:理野精华:理野
☆ 编辑点评 ☆
理野点评:

用人生的感官去品读哲学,才有可能品出哲学的真谛;用哲学的眼光去看待生与死,才有可能看到生与死的真谛。过去的看法,总是与今天的不一样的。问好作者!

文章评论共[8]个
理野-评论

拜读佳作,问好大师!at:2010年09月18日 凌晨0:57

心灵苦渡-回复谢谢支持!握手! at:2010年09月18日 清晨7:37

罗军琳-评论

人不想死那才是人性的高尚。其实好好活着才是生命最高尚的全部。生是伟大的,死才是渺小的。(:051)格言的权威和感动应该操纵在它的语境里。学习了!顺祝大师身体康复!吉祥如意!at:2010年09月18日 清晨6:16

心灵苦渡-回复多谢鼓励!~握手! at:2010年09月18日 清晨7:37

子午书简-评论

欣赏佳作,学习了,并预祝中秋快乐!at:2010年09月18日 下午5:01

心灵苦渡-回复谢谢关注!问好! at:2010年09月18日 晚上8:54

野兽派的角-评论

当以哲学的态度看待生命,生命已经走到了尽头,哲学家看到的仅仅是死亡而已。好好活着的本质含义就是不给生命附加上任何生命之外的负重。大师已经修炼到9段水平了。谢谢你。at:2010年09月18日 晚上8:28

心灵苦渡-回复谬夸啦!问好! at:2010年09月18日 晚上8:54