一提潘金莲这个名字，往下发展就不可避免地会牵涉到一些屏蔽词。我虽然喜欢写“形而下”的东东，可是却不甚欢喜看到自己的用词被屏蔽的“小星号”替代了，不美。　

好在我是个老实人，是个极守规则的老实人，既然街上已经有了足够的厕所，我就没有理由再随地大小便了。然而，我又是个理想的唯美主义者，尽管魂灵深处极度下流，可也不愿意自己言不达意，于是一场“造词运动”就不可避免地在我这儿方兴未艾了，记得上回造了一个“有颜色的情”，这次还不定造出什么词儿来呢，我也只有造了才知道，毕竟是“逼上梁山”嘛。呵呵，就为了个不被屏蔽，费这劲儿值吗？值，因为这事关尊严。

但这一切都必将成为过去。记得在二十三年前，王朔的小说《一半是火焰一半是海水》不允许被拍成电影，因为里面涉及女大学生卖“那个被屏蔽的字儿”，可后来也被绿灯放行了。到了现如今，拍女大学生卖什么不让啊？就怕你没什么让她们卖的。好啦，闲言少叙，还是回过头来说潘金莲吧。熟悉我的朋友都知道，我就爱说潘金莲，因为她不寻常，是个古往今来第一“标志屏蔽词女人”。今儿开篇先说一份“情书”，这封情书是这样写的：“黄昏想，白日思，盼杀人多情不至，因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自。”

或许，明眼人一眼就看得出，这是西门庆先生在歌台舞榭流连忘返时，潘金莲女士写给他的一封情书。既然被朋友们认出来了，那我就再说一封，情书云：“将奴这桃花面，只因你憔瘦损，泪珠儿滴尽相思病　……　”呵呵，看出来了吗？这封情书出处稍有点儿难度，得细读《金瓶梅词话》方能留意到。其实，这是西门庆死后，潘金莲写给西门庆的女婿陈经济的一封情书。我们可以看出潘金莲在这两封情书上，都有“说不完的离情之苦道不尽的相思之意”。事实上还不仅如此，潘金莲写了情书之后，依然意犹未尽，还弹起琵琶咏颂自己难以言传的“爱情”。看来，潘金莲不仅是人们所认为的“任人乱云雨之妇”，而且也是一位不可多得的才情之女。

谁都知道，《金瓶梅词话》的故事脱胎于评词话本《忠义水浒传》。在《水浒传》里，从潘金莲浪行出场到武松开肠破肚了，她前后在台面上晃也不过五个多月的时间，所谓“生得快捷而死得果决”。可在《金瓶梅词话》里，这却被拉成六七年的时空跨度，武松第一次为兄复仇失败，自己反而身陷囹圄，让潘金莲和西门庆又过了六七年的“性福”日子，而且最后，西门庆也不是被武松摔杀而是自己“性福”过度、从飘飘欲仙到“真仙真死”的。西门庆死后一年，潘金莲这才转手被卖至刑满释放武二郎之手，然后放遭那厮手刃的。窃以为，这样儿安排很妙，这就给了潘金莲欲望的升华留下了许多时间与空间。

其实，潘金莲曾数次刻意要将私利的“欲”升华为为他的“情”，她不仅写情书，弹琵琶，让自己的无尽的欲望变为绵绵不绝的情思，而且她在私底下还十分鄙视青楼风尘女，因为她天生俱来的思想里就认为“出来卖的女子无情”。所以，她骂勾栏院里让西门庆迷恋的李桂姐是“人尽可夫的烂货和你有甚情实，常言说的好，船载的金银填不满烟花寨”。在潘金莲的心目中，买家与卖家是不能谈情说爱的，而她自己是一位良家女子，自觉有一缕情丝缠在她所爱的男人身上。

有言情大家曰，本能之欲是水，爱情是岸，水没有岸来加以定型，就无法累积，而四处横流，变得浅显化，难以有江海湖泊的深邃感。潘金莲的写情书，敞开自己的隐藏心底的感情世界正是展示一个女人本能之欲的深邃感。而这种深邃感也正是西门庆身边其他的女人所望尘莫及的。

当然，潘金莲的本能之欲的升华并非是无本之末，而是她一生坎坷的婚姻与感情生活的长期积淀。潘金莲在花样年华时，由于难以捉摸的命运安排，她先在豪门大宅中做歌女，后被塞给了侏儒人武大郎做填房老婆，让人们大有“一朵鲜花插在牛粪上”之慨叹。而这个“三寸丁”一般的矮老公在床上“着紧处，都是锥扎也不动”、一二三就埋单，这显然使她积压了相当程度的欲求不足。不仅如此，潘金莲还曾被定性为一个天生具有“原罪”的女人。在《金瓶梅》之“吴神仙冰鉴定终身，潘金莲兰汤邀午战”这一章节中，算命先生吴神仙看了潘金莲的“相”后，说她“发浓鬓重光斜视以多淫，脸媚眉弯身不摇而自颤”，“举止轻浮，眼如点漆坏人伦，月下星前长不足，虽居大厦少安心”。在人们传统的观念里，这样儿的女人无疑就是“生性放荡”的“坏”女人。而这位吴神仙用所谓的“相术”一下子就将潘金莲归在了“不守妇道”可能乱搞的那一伙里，蓦然把名声给弄坏了，这也在相当程度上打击了潘金莲潜意识里的“纯洁自尊”。

在那个男尊女卑、一夫多妻妾的社会现实里，一个身为“第五小妾”的女人，潘金莲自知无法独占西门庆的身心，而必须与众多妻妾共分一杯残羹，所谓“船多不碍港，车多不碍路”，大家各凭本事，以讨主子汉子欢心。潘金莲在这方面的本事除了拥有百般奉承、百般过好的床上功夫、将身体抹得像肤如凝脂的李瓶儿那般的“白净”以夺其宠之外，她还必须练就写“情书”的本领，以换来西门庆这个西门家中的唯一男人一生一世的“爱情”，永盼着他的旱田雨露，温柔怜悯。

尽管潘金莲本能之欲的升华的虽然璀璨夺目，但是终究没有成功。这是因为她所喜爱的男人西门庆的人生哲学就是以生理之欲的满足、*弟弟的本能快乐、感官的愉悦为根本追求，把人生的物欲享受建筑在现实生活的基础之上。因此，尽管潘金莲作为一个女人一生致力追求自由、爱情与本能之欲和谐的美好生活，然而，其现实结果依旧逃不脱男权社会中女人们无可变更的悲凉“宿命”。

有人说，女人的爱情就像电影大师斯皮尔伯格的梦工厂所成就的格式剧本，而男人只是演员。这话一语中的。的确，女人的爱情只能依照剧本去按部就班的演出，而作为演员的男人却可以任意发挥自己的想象和才能。这种不对等的“男女爱情”，注定了在男权社会里，女人不论她多么琴棋书画、贤淑多情、小鸟依人，无论有多少眼泪，其结果必然还是按照社会为自己制定的游戏规则，只能去追求本能之欲生活的命运安排，不配奢谈爱情。

我听说，新版的电视剧《水浒传》中潘金莲不仅是一个流媚的香艳少妇，而且还是一个纯情的女子，据说纯得就像张艺谋演绎的史上最干净的恋情、新片《山楂树之恋》里面的女主角静秋，这可能是真的演绎出了“千古屏蔽词之妇”潘金莲的人生真谛，因为毕竟是“人之初、性本善”嘛，谁都是娘生父母养的，都曾是爹妈的心肝小宝贝，谁天生的就是一下贱的“屏蔽词浪货”？　比如潘金莲，她若遭遇张生她就是崔莺莺，若是遭遇司马相如她就是卓文君，若是遭遇杨宗保她就是穆桂英，若是潘金莲遭遇了张艺谋“山楂树电影”中的“官二代”老三，那她，就是静秋！

那时，潘金莲的故事将是这样儿的：潘金莲是个漂亮文静的城里姑娘，因为家庭成分不好，父亲是地主的后代，“文革”时很受打击，潘金莲从小到大一直都很自卑。后来，潘金莲和一群同学去乡下西村坪体验生活。她住在老村长家，认识了一个叫“老三”的有为青年。老三喜欢上了潘金莲，很喜欢，潘金莲怕他欺骗她，起初常常躲避他。英俊又有才气的老三是将军之子，他父亲是一大军区的司令员，可身为高干子弟的他却是个极重情谊的人，他甘愿为潘金莲做任何事儿，这给了潘金莲前所未有的鼓励。他等着潘金莲毕业，等着潘金莲工作，等着潘金莲转正。等到潘金莲所有的心愿都成了真，老三却得白血病去世了。那时候是个动荡的年代，老三他还很年轻，潘金莲也很年轻，年轻的他们恋爱时纯得彼此连手都没拉过一下　……

人，不就是个名声吗？有的纯洁之人因为名声不好被污秽了一生；有的人下作无比，却因为自己话语权了个好名声而过了一辈子幸福时光。人在做，天在看，就心灵深处而言，潘金莲与静秋，一般无二。

-全文完-