传说：西域佛国，有位天冠菩萨。一日梦见，东南方向有一处所在。深林幽幽，烟霞袅袅，有如仙境。大师梦游此境，果然佛光渺渺，与佛有缘.....

之后，一路漂洋过海，千山万水而来，竟与梦中相近。大喜，兴建道场，颂经讲道，弘扬佛法，远近闻名！

真叫：奇峰罗列涧溪潺，四季难分馥满山。

览胜东南逢古寺，千年名刹不一般。

我与支提山的第一次亲密接触，源于二十年前。因慕名佛山圣地，我们组成一只“野外游击队”。翻山越岭，攀岩过水，蜿蜒而上，脚下竟无坦路可走。但我们仍然兴趣盎然，一路寻觅游仙的足迹而去。只见满山苍翠，奇峰叠嶂，山花烂漫，溪流潺潺，清澈见底。鱼儿穿梭，成群畅游，无惧生人。我等暗暗称奇，莫非此山中，鱼儿也得仙气，都修炼成精了！正谈笑中，不觉已到寺院山门。

山门悬挂贴金匾额，匾书：“天下第一山”，乃明成祖敕赐。山坳处，华严寺依山而建，檐高殿大。院内青香缥缈，念佛之声，萦绕山门，大有超凡脱俗之韵，颇具古刹之风，令人肃然起敬。

寺庙僧人热情好客，端茶送饭。笑称：“四海之内皆兄弟，来到佛门都是客”。我等一路奔波之劳累，被这一股暖流瞬间洗去。寺庙规模虽不甚宏伟，寺中土木却极有年头。寺中一切用度，皆来之不易。我们不忍浪费一粒米，吃完饭菜，个人主动把碗筷洗刷干净，算是对寺中款待的回报。此山此寺，用膳焚香，皆不求回报，实属难得。我们受之，多年不得忘怀。

如今，再上支提山，已然二十年。一路上遐想无限，难猜支提今朝是何等模样！我们一行十二人，挤满两辆汽车，直接就到寺庙山门。　此番故地重游，路途大为轻松，少了登山之情趣。可见世间万事万物，皆有因果，所思所想，一言一行，皆有得失！

我们进入寺中，照例烧香膜拜，一番礼仪之后，已到午膳时间。只见寺庙用膳厅，游人不少，但井井有条。不论游客僧人，个个皆慈眉善目，与世无争之景象。寺中僧人，深受佛法教化，落落大方，与人和善。我上前询问：“何处付钱购票”，僧人含笑作答：“寺中用膳一律免费，如施主心怀好德之心，请随喜。”我知道随喜就是随意，心里暖暖的，说不出的舒服......　

当地民风，淳厚古朴，依然如故。心中不禁感叹！神州大地之名山大川，不计其数，支提小山无法与之相提并论。若论民风、僧风，则天下少见！而今一些名山古刹，难免受世俗之气，早已商业为旅游景区。在山门口，往往搭起凉棚，坐收门票。越是名胜古迹，越是巧立名目。大多利用善男信女之麻痹心理，以开光佛像为名，哄抬高价者有之，连哄带骗者有之，豪取强收者有之。以致游客倒尽胃口，游山玩水之心，大打折扣。游客就算远离闹市，也无法摆脱世俗浊气，更逃脱不了商业操作的引诱和污染。感觉佛门净地，也不过是山川之中又一游乐场馆，也就失去朝圣之热情！当人们寻找心灵寄托的最后一块净土，化为乌有时。只能带着失望和恶心回归现实！　

风风雨雨二十年，确实不算短了。世间更是发生无数变故。逝者已去，生者已然“面目全非”。唯有此处，此山遗风不改！实在难能可贵！我带着心中的疑问，一路寻找答案。

当我们得知藏经阁有宝，就恳请守经法师开路，并给予讲解。法师欣然允可，并娓娓道来：华严寺建于宋开宝四年，缘于唐高丽僧人，在此讲颂《华严经》而得。建寺历今已有一千多年，几经兴衰，寺藏四宝：千圣天冠菩萨铁佛、大毗卢千佛托、全藏经书以及御赐五爪龙云锦袈纱。唯独这云锦袈裟，颇具传奇色彩。后经明史专家鉴定，确定为朱元璋时期御用袈裟无疑。如果此品当真，那这件袈裟必然蕴含无数秘密，饱尝无数血雨腥风！我更加不解，试想这深山古刹之中，竟有如此之多皇家御赐之物！历朝历代朝廷皆不忘或赐名，或此物。这又是什么道理呢？　

走出藏经阁，内心更加复杂的，思绪更加紊乱。正值一头雾水，抬头望见弥勒憨态，笑我太傻。我又踱步大雄宝殿，面对佛祖雕像是看非看的眼神，能洞察我的心思！我且闭目静思，恍惚之中，似乎与佛祖心灵感应。我问佛祖：“佛法果能普渡众生？”佛祖笑而不答。我又问佛祖：“历代多少善男信女，皆来朝拜我佛，都能如愿以偿否？”佛祖笑道：“众生烧香拜佛，不过以求内心平静，平静即解脱”。佛祖又道：“众生求我，如愿以偿，当快乐！非如愿，亦当快乐！”

我明白了，我们来到这里，不是真能求得佛祖保佑。求佛祖去我心魔者，就在自己内心，不过是自己求自己罢了！其实佛祖就在每个人的心中。你信其有，其便有也！你不信其有，其去也！不因心荒而许愿，且不因得意而还愿。所以心中有佛，烦恼毋扰！不求来世，不论前世，只爱今生，此佛法之悟性也！

支提民风僧风，已然如此。那佛法之风尚，历经千年，又当如何？我带着对佛法无比崇拜的心情，走入佛教的历史。对传承千年的佛教文化的理解，固然一知半解，对支提《华严经》的认识，也只是冰山一角，无法悉数领悟。但有一点，我想应该是明确的，那就是佛教与皇权之间的纽带关系。历朝历代的统治者，尤其是开国皇帝，佛教被当做巩固皇权统治的方针之一。为了排除异党，杀戮无数，踩着死人堆，一步步爬上皇位。之后又百般粉饰太平世界，自然要搬出佛来说话，为其洗却一切罪恶。寺庙皆惧于皇权的淫威，又赖于皇权的庇护，以免遭受涂炭。于是利用佛法迷惑苍生，维护皇权之绝对权威。就这样历朝历代，心照不宣。

可见世间万物，皆有因果。而魔法与佛法之间博弈，因共同的利益，最终走向妥协！

就华严寺而言，同明代最有渊源。种种迹象表明，建文帝极有可能到过支提！我猜想，那他一定是来请求佛祖的保佑。这个落难皇帝内心都在想些什么？是懊悔？是无奈？又是否对佛祖述说靖难之耻和朱棣的杀戮？还是在佛祖面前流露出复国的野心！这些只有天知道！更令人费解的是，郑和又来做什么呢？他一个小小太监，竟不远千里来到支提。难道是来烧香拜佛吗？我想不是的，那他极有可能是为了寻找建文帝。那朱棣心里如此放不下建文帝，是否担心建文的威胁？如果是这样，那他一定是寝食不安。他命郑和踏遍山山水水，哪怕漂洋过海，远渡重洋，哪怕劳民伤财，错杀万千，决不姑息。史料记载，当他得知建文于永乐二十一年去世时，绷紧二十一年的心弦，也随之断裂，最终与他的内心最大的“敌人”，同年奔赴黄泉，是碰巧乎？还是心力交瘁？我恍然大悟，原来皇帝才是心魔之最大者！　

走出华严寺，我看那山已不是山，看那水已不是水。放眼远眺支提山脉相连，山与山绵绵不断，不见尽头！突然感悟，这宇宙之中，你我不过是沧海一粟，今世有缘再次游山悟法，乃天地之造化。我心且放轻松，抛却世俗一切烦恼，竟发现世间万象，处处皆为胜境!

我明白了这层禅意，心中轻松不少！犹如打开天眼，开门见山，我喜见万物吐新，呼吸空气，尽享自然之灵气，畅饮山泉，我得天地之精华，进膳素食，我可清淤去浊。我一路归来，精神气爽，身轻如燕。我健步如飞，心如腾云驾雾，意游万里河山！

-全文完-