中秋说圆

（一）中秋由来

中秋节乃是远古时代崇拜天象即拜月习俗的遗痕。据《周礼?春官》记载，周代就已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；而汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时也曾有中秋赏月之举，却不普遍；直到中唐以后，人们将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事联系起来，使之极具浪漫色彩，至此，玩月之风方才兴起。而北宋，则将每年的农历八月十五正式钦定为中秋节，同时亦出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老在《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月；”以致于“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”

（二）中秋说圆

中秋之圆首在月圆。俗话说“月到中秋分外明”，为何农历每年八月十五的月亮总是最圆最皎洁的呢？可以用现代相关气象原理来解释:第一，这一天的太阳和月球位于相反的方向，而地球则恰好运行至太阳与月球之间;第二，中秋处于秋分前后，白天和夜晚的时间几乎一样长，月亮位于正东方向，恰好被位于正西方向的太阳直射，接收的阳光最多;第三，月亮正好运行到天赤道即地球赤道的上空，此时月亮距离地球最近，反射到地面的光线也最多。所以，中秋这天的月亮看起来最皎洁也最圆。

中秋之圆次在饼圆。月饼，具可记载的文献，最初可以追溯唐高祖年间，当时大将军李靖大败匈奴，正好于八月十五凯旋而归。当时有人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完遂把饼与群臣分食之。

中秋之圆重在人圆。明《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一起，即有卖饼者……至十五日，家家供奉月饼、瓜果……如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”月饼虽象征团圆，但从苏东坡绝句“但愿人长久，千里共婵娟”，已经道出了人们借中秋吃月饼来期盼团圆，以期月圆饼圆人更圆的强烈愿望。　

中秋虽具“团圆”之意，却也有不圆之说。李白的“举头望明月，低头思故乡”与“举杯邀明月，对影成三人。”岂非极尽“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”孤独寂寞之意？而宋词《鹧鸪天》“吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。”与《望汉月》　“明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。　小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。”更是把“月圆人难圆”的那种哀婉愁怨刻画的淋漓尽致！

中秋说圆，似圆非圆！

-全文完-