在开始逐爻新说泰卦之前先普及点基本知识，在《易经》里九为阳数，以代阳爻；六为阴数，以表阴爻。如：初九，则表示刚开始的一爻为阳爻，我这里对阳爻的潜解释是“必须去做”，这与周易里的又不相同，还希望大家注意。伏羲演八卦，乃三爻为一卦，得：乾兑离震巽坎艮坤；文王以此八卦为基衍生六十四卦，乃六爻为一卦。

泰卦卦象为上坤下乾。

泰　小往大来　吉亨。(此句取《周易》原句，这里不做解释。)

初九，养体以为基，元。

元与易经里的元一样，通原，表示刚开始。这里把养体放首爻是因为身体是我们实现其他五爻的首要因素。养体不同于锻炼，锻炼是让身体体质更上一层次，而养体是让身体无疾，也是实现锻炼的必要前提。

养体必先通医，而且该是中医，我到目前为止还没发现西医有养体的本领，而且我对西医的看法是治一处伤两处，还因现在抗生素的滥用慢慢的再增加病菌的耐药性，本来一个小小的感冒，早先一针就能解决，现在却需连着几天输液。

再者西医难医无痒之症。拿我自己来说，身体没感觉到有什么很明显的不适，哪里不舒服了去医院，花些钱也就好了，可在这看医生的时候却从来没有谁告诉我为什么容易生这个病，中医却是要究其原因让身体不容易得病才行。我这里这么说是因为某次去看了位老中医，他却告诉我我有胃病，有五六年的样子了，然而五六年里我却浑然不知，只知道不舒服的时候猛吃些药。还有那老中医把脉之后说：晚上多梦，半夜容易醒来，而且醒后再难睡着，却需等到天快亮时才能舒舒服服的睡熟。性情常有郁色。症状的确是这个样子，可哪里知道这也是因为体内有病啊，药物也竟能调养。

我们面对的大多数情况是有病才去看医生，这样以来一些潜藏的的病却就容易忽视而常常因此诱发新病。所以我们要想身体清清爽爽，健健康康的就需自己能通中医。而且古代各朝文人学者是没有不通医的，到我们这里却是真的为了一些我们平常人不知道做什么用的教材知识而荒废了。这里这个通字不是要大家医术如何的精，而是要能通过望闻问切知道自己或旁人哪里病了（这比古人的要求却是差的多了，希望大家学的时候不要满足此），然后再求医。

到这里我就想说点题外话，一些家长有拼命给孩子报什么补习班或者特长班了，还不如让孩子去学点中医。

二九，修德以处世，利。

作为一个人离不开社会交际，离不开处理一些日常关系。而要处理的好却需修德，要知道什么不可为、什么可为，自己应该怎样做才能得到别人的认同。德不单单指品德，还有一些品德后的潜规则，比如说：瓜田不纳履李下不正冠；比如说：勿好为人师；比如说：知之为知之不知为不知。

三九，修能以谋生，刚。

能者一技之长，这一长是为了谋生用的。也许我们因为一些个人爱好不单单有一技之长，但必须有一技能养活的了自己，能赡养的了父母。我们现在的这群八零九零后将要面对或者已经面对的是要赡养两队老人，还有家庭及孩子教育的费用。所以这个“能”可千万不能马虎了。

四六，知美而修，养神，颐气。

谋生的过程是一个很充实的过程，然闲暇时间怎么充实？现代大多数人的做法是泡着电脑就是一天。聊天玩游戏未为不可，但是长久却不是养生之道。代替的方法就是培养点兴趣爱好，努力求精，你会在慢慢进步的过程里找到充实和快乐。培养体力类爱好是养神之必须，培养脑力类为颐气之必须，二者相辅相成，不可偏左。

五六，有财而不聚，资以济世，得养子孙之能，无誉无咎。

我们满足衣食住行还要略带档次，需要的钱也就那么多，多出来的怎么办？给子孙留吗？要知道一个人不劳动还衣食无忧，会反害其身，终不能久。自己用来奢侈消费也会像乾卦上爻一样亢龙有悔。现在有些人有了钱后就染上吸毒，就是这个原因。其实社会存在两大类犯罪，其原因一是出现在三爻上，能不足以谋生；二是此爻，财过足而失和。我的建议是自己如果钱太多，那就封存一部分，这一部分可以以一种公益的态度去用。比如创造新的生产价值（不可无缘无故施舍，这种施舍只能给人移栽祸患而已），这时你就不能单单着眼于产品，更多是要培养出优秀的人。可以多留意培养一下自己的儿孙，可以供给一部分起步资金。

上六，隐退于世而为大人，或见飞龙在田。

只有至少做到五爻之初才可为大人，此时年纪近于古稀。大人者，选择性的指点一些年青人。或：可为可不为；见飞龙在田：乾卦第二爻曰“见飞龙在田，利见大人”。

题外话：道　可道，非　常道。

-全文完-