村中有一户人家，村民们称主人为王大娘。每到晚上，她准会在自家的厅堂里点上两盏煤油灯，等着乡民前来这里谈天说地，拉家长，讲鬼故事。而乡民们讲的都是一些鬼怪、神话之类的故事，故事情节听了让人害怕。对于当年上小学的自己，虽然在读书，但很喜欢听此类鬼故事。

依稀记得，那是一个鬼节（农历7月15日）前后的晚上，凉风习习，天上挂满了星星，皎洁的月光可以把人影照出。而王大娘早已在自家厅堂里摆好了凳子，铺起竹席，放好了扇子，等着乡民的到来。乡民们迎着晚风，陆续到来，富有刺激性的鬼故事就从拉家常开始了。

乡民在昏暗的煤油灯下围成一圈，月色依稀的夜空把整个村庄衬托得更加安静。大家都知道，接下来，要由村中最富有经验的大爷“蛋里仔”来讲鬼故事了，有些胆子小的乡民悄悄地溜回家了，而好奇心极强的我心里尽管害怕，却不肯离开，只好紧靠着大人的包围圈里听鬼故事。讲鬼故事的大爷虽然识字不多，却能完整地继承上辈传下来的民间文化遗产，并有声有色地演绎给我们听。只见他清了清喉咙，语音低沉说道：“古代有一名叫唐三联的男子，因杀人后被判死刑，执行死刑时，刽子手举起刀朝他的头颅砍下后，不见出血，头颅始终吊在脖子上，好是恐怖，就连刽子手也害怕，不敢再举刀……后有人建议抬口棺材，把他直接放入棺材。把男子放入棺材后，发现棺材在跳动，又在他人的建议下，直接朝棺材中间钉几个大钉子，才算把棺材定住……”这个故事讲完后，接着大爷又讲道：“五年前，路桥村江边住有一户人，每到晚上见江对面有灯火晃动，主人前去看个究竟。待他来到江岸时，这才发现是一个手提灯笼的女鬼，蹲在那里不停的哭泣。只见她披头散发，青面獠牙，血盆大口……”随着鬼故事的情节不断的变化，四周的环境变得异常起来，月色在黑暗中变得诡秘起来，连坐在旁边的小狗、小猫也睁着眼睛立起耳朵，在认真地听着。就这样，一个鬼故事接一个鬼故事，随着剧情地不断深入，很快把我们带进了一个满眼是鬼的世界。大家面色凝重，围在一起的范围越缩越小。蓦然回头朝天井方向的天空望去，只见夜色笼罩下，云彩像一个个鬼的身影在天空飘动。此情此景，由不得自己不相信，自己总会不知不觉地紧紧抱住胸，生怕从哪个地方冷不防备地冒出个厉鬼把自己掳走。

“鬼”这个字，天生对小孩就有一种威慑力，加上当晚听完鬼故事已是晚上十一点，只觉得自己头皮发麻，不敢独自回家，又不好开口说出来。只好壮着胆子，头也不回的一口气跑回了家中，什么也不顾，衣服也没脱地钻进了被子里。这时，才知道自己刚才没有尿尿，但想想刚才的鬼故事，就是没有胆量下床尿尿，最后只能把尿憋在被子里。第二天，挨骂是自然的了。

正因为自己听了鬼故事，接下来的几个晚上，自己不敢独自出门，总担心会碰到大爷讲过鬼故事中的某个人物。如披头散发的“吊死鬼”，会变一个美丽的圈套让自己钻，然后套死自己；总担心自己从池塘边走，有“落水鬼”拖着自己下水，然后用泥塞住自己的眼睛、鼻子和嘴巴的；还有张牙舞爪的恶鬼，伸手朝自己的心脏而来。最害怕上山砍柴时经过坟地的那一刻，总担心有鬼出现。总之，听完鬼故事后的几天内，到处浮现出鬼的身影。至今，自己一人不敢进村中的祠堂，害怕祠堂中放置的棺材里，跳出鬼来。最可怕的事是“鬼附身”。在自己的印象中，村中常有人被“鬼附身”、或者“丢了魂”。其症状是高烧、畏寒、恶心、犯迷糊等表现。每到这时，家人总要请上村里最有“道行”的巫婆来操作一番，又是烧纸、又是叫魂、喝纸灰水的。说来也怪，不几日患者居然康复了。为此自己和小伙伴们常常争论鬼这个话题，并试想把鬼的模样勾画出来。最后的结论是，鬼是人转化而成的，是人的亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，只要看了它，总让人毛骨悚然。至今，民间还有许多习俗与鬼有关，如七月半的鬼节、做梦的鬼门关。直到自己看了《聊斋》，对“鬼”有了重新的认识，加深了对“鬼”的好感。因为蒲松龄笔下的“鬼”都是真、善、美的化身，不是说“鬼”即是谈“狐”，故事情节多数是人鬼之恋，她们离奇而曲折的爱情故事，总是那么的打动自己。（文/唐长泉）

-全文完-