我有个闺密，三十好几还没结婚，就成了别人荼余饭后的谈资，好像人人都在关心她的婚姻大事。

我是劝她不要结婚的好，结婚又有什么意思。

男女相恋应是性情所致，男女结婚应是希求幸福！可是婚姻并没有达到这一目的，举目所见，不幸的婚姻比比皆是。无爱婚姻早已泛滥，这样的婚不结也罢！可即便如此，渴望结婚的人还是前赴后继，就是在离婚率不断飙升的现代。未婚之人对婚姻总是充满着美好的幻想，只有已婚人士才会诅咒婚姻。钱钟书老先生早已把这个道理说得很精辟，婚姻被他喻为“围城”，城里的人想出来，城外的人想进去。钱老先生能把话说得这么透，想来也是在“围城”里历练出来的。没有亲历的人是不能把事情看得那么明白，只有切夫之痛才能懂得痛为何滋味。

婚姻早已背弃了人性的需求，而变成了必须的习俗。一位适婚青年因为没有结婚而被关注，可不见得旁人是在关注他或她的幸福，而是因为他或她破坏了人们的习惯思维，人们不能容忍这种破坏：人人都结婚，你怎么可以不结婚，简直就是不像话！所以就必须在背后说三道四，像我们这样的小地方更是人言可畏。还是我那位闺密，她母亲已经把话说得很明确了，你就是要找个男人结婚，即使将来离婚也行。结婚倒变成了给一群不相干的人的一个交代了，哪还能顾及幸福这档子奢侈的事。这是个什么文明世界！

两性结合最终以婚姻的形式以法律的名义规定下来，结果却是以牺牲人性为代价的。人类之所以自认为高其它生灵一等，不就是因为人类有更为复杂的情感吗？乏爱的且以性为纽带的婚姻，这应该是人类婚姻的实质吗？这跟其它动物又有什么区别，或者说还不如那些性情专一的动物呢。婚外情、婚外性比比皆是，如果从这一点来说，人类怎么敢自称是灵长类动物呢，未免少了一些廉耻了吧？

封建时代儒家正统认为，不孝有三，无后为大。这可是男人三妻四妾最好的理论依据！那个时代的婚姻是以传承香火为主要目的的，一个男人即使再喜欢一个女人，喜欢到可以不介意她是青楼女子，但却不能不在意她的生育，如果生不出孩子，不休也是要再娶的。婚姻中的男女已经异化成了生育的工具。那个时代是过去了，但这种思想并没有就此绝迹。尽管现在不再强调“不孝有三，无后为大”这种思想，但生育依然是现代婚姻是一大主题。不生育跟不结婚一样，被人们以极大的热情关注着，不能孕育的男人或女人都是相当痛苦的！

结婚到底是为了什么？或者结婚也正如吃饭一般，是必须的！

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