穷神就是让人穷的神。

穷神让人畏惧。

穷神让人厌恶。

那么穷神是什么样子？穷神又是如何让人受穷的？

许多年前，院中有块空地，平常没长什么东西，每年杂草倒是长的很旺。我历来对植物生长感兴趣，有空闲时就把土翻了起来，种上了山芋。我对山芋熟悉，春天在土堆插上一根山芋苗，苗就会蓬勃生长。随着藤蔓蕃盛生长，土中的块茎把土都撑裂开了，这让我很着迷。

山芋又叫番薯，历来被人推重，甚至赢得了统治者的欢心。书上有记载：生且蕃，活人多矣！历史上因推广种植山芋让许多人加官进爵。是啊，统治的人越多，官自然就大了。

可是当我种上了山芋，母亲见了却不悦：你把穷神弄来家干什么？！

穷神？山芋是穷神！？

母亲说这话是认真的，也有点无奈。我知道母亲喜欢吃山芋，也希望我们勤快点。大概事关重大，担心穷神山芋给自己家带来什么麻烦，才不得不这么说。

对于神，我有自己的见解：神通常是人对自然生活中不可抗拒的事物拟人化的代言形象。人只要不去招惹违抗神，神对人是无害的。但是现在我把穷神山芋弄来家，就不得不慎重起来：山芋怎么会是穷神？我想我能活到今天，应该是得益于山芋。

小时候正进入物质匮乏的时代，那时除了山芋没有什么可吃的东西，一年中很大一部分时间都是靠吃山芋维持生命。山芋这东西，少吃佳妙，多吃……，多吃也无害，那时就产生了许多山芋胖子。可是连吃三天，那口感再难让人恭维。吃腻了只好换着花样：蒸山芋、煮山芋、烤山芋、……。煮山芋又可以分成多少样：山芋段、山芋片、山芋丁、……。不论山芋的形态如何改变，那份口感却是始终一成不变的，形态的变化不过寄托着人们期望口感改变的心愿罢了。好多人因之都吃伤了，一吃山芋胃就痛！

就这样一年中山芋也不是尽吃的。因为山芋不好保存，一般从收时能吃两三个月，往后就不得不把山芋切成片，晒成干。山芋晒成干，口感更差了，不仅难以下咽，吃了火大还让人排出困难。

好死不如赖活着，为了能活下去，人们还是拼命地吃山芋、种山芋。这没有选择，没有商量。可是为什么对这个能让人活命的恩重如山的山芋，却给予穷神的封号？我知道这个称号不是母亲独创的，稍一考察，民间早就有此传说。

山芋让人们度过了穷困的岁月，可山芋又成了人心目中的穷神。有时甚至让人产生错觉：穷神应该是帮助穷人的神。可这又怎么可能呢？神通广大，让人富贵起来还不轻而易举！

如此不得不从生命的本质上找找看。生命就在于变化。生命变化的本意为了适应生存的环境，事实上这种变化又成就丰富多彩、妙趣横生的大自然。生命的变化在天地间、生物圈随机进行，原则上自然万物不仅没有贵贱，而且机会完全均等。风水轮流转，每一种生灵都有转化为自己都意想不到的生物；每一种生灵都在为一种生命形式尽善尽美的存在努力拼搏。万物为了适应生存环境的变化是非常神奇的，对适应生存环境的生灵，无所谓恶劣残酷，生命在不同的环境以不同的形式出现，生命在哪里展现，哪里就是他们的乐园。

生命在不同的环境表现为不同的形式，尽管生命的形式不同，但所有的生命都是互相链接，互相依存，互相转化的。不论从生命的形式还是从生命的内涵，古老的哲理——天人一体可谓天经地义。从这里出发，任何固守、图谋发展一种生命形式，不仅没有依据，而且注定会带来危害。

当一种生命形式不能适应生存的环境，他就会感到困苦，就需要变化，大自然通常都能满足这样的要求。但是这样的变化每一种生灵都不能刻意追求。万物都在自然中生存，自然有自然的法则，自然的法则当然就是自然。所以生命的变化也是自然的，这时轮到主角山芋上场了。

当人们生存的环境不能提供人们享用的食物，人就产生了困苦，这时理应产生适应环境的变化。可是环境中偏偏还有供人食用的山芋，虽然山芋吃多了无法给人美好的感受，甚至让人生厌，但是人却不可以拒绝食用。当然不是人的刻意追求，自然里不会有这么多的山芋。这时尽管感性上山芋是让人活下来的救命恩人，事理上却是阻止人变化、让人陷于穷困的祸首。不仅如此，由于山芋的出现，让本应顺应环境变化成适应环境的快活生灵，白白多了一段无聊的磨难；尽管后来环境有所改变善，可人满为患，生态失衡已经形成，即使继续以人的形态活下去，再也感受不到理应拥有的快乐生活，还常常生活在环境恶化的忧患之中，生活在欲望难以满足的忧患之中。

不论世上的事多么复杂、多么深奥，人们最终都能客观理性地给出公正的答案。对于既让人快活不起来，又让人难以忘怀的山芋，人们给出了最形象、最恰当的称号——穷神。

-全文完-