人们常说：“万两黄金难得半个知己”；“人生得一知己足矣”！

看来想遇见一个了解自己，懂得自己，知心的人的确很难。为什么难呢？这里面有两个问题：第一是你这个人不容易懂，就像《毛泽东的读书生活》这本书中所提到的这样一件事：跟随毛主[xi]多年的警卫员很多时候仍弄不懂主[xi]在想什么。梵高的《向日葵》可以说卖到了天价，能与其相提并论的几乎没有。他的思想是超前的，是超越当代人的。还有尼采在《查拉司徒特拉如是说》一书中描写的那位先哲，先哲来到村庄里，想用自己的智慧启迪大家，但是，受到众人的嘲讽与讥笑后他发现自己来早了。

当一个人的思想深隧难测，当一种境界超越了当代，就注定是孤独的，是难以被理解的，即使很多人尝试着去理解，去费尽心思的研究，也未必能体会个中滋味。如果不幸成为这样的人，那么遇不到知己似乎也是理所当然了。

还有一种情况，我想大多数人都属于这种情况。之所以没有遇到知己，皆因为别人不愿意，或者说的更直白一些，别人根本都不屑于去接近你、了解你，去研究你的心思，所以也不会懂你，明白你的心意。你足够平凡，足够简单，简单到别人都不屑于甚至不必要去研究你、探索你。而你那些隐蔽的，甚至稍纵即逝的想法和可笑的举动偶尔被某些人看透，说中了心思，就以为遇到了知己，想来也着实的可笑。

寝室里曾经有一个同学每天坐在电脑前都会打开北大的网页看，也并非查询资料什么的，只是因为喜欢这个学校，所以才会有意无意的去找一些它的资料，找一些有关它的东西，从而在精神上更接近于它。就像我们喜欢某个人，就会情不自禁的多看几眼，但这并不代表我们会不惜一切的去追求他（她），从而得到他（她）。

我这位同学总是坐在那里，意淫北大，却并没有付出切实的行动，制定合理的规划，看准目标奋力前进。他没有坚持晨读，没有坚持上每节课，没有坚持认真的完成作业。每天对着北大的网页却依然不影响他睡懒觉，不影响他旷课，不影响他通宵玩电脑，不影响他出去开房。有一天，我对他说：“怎么，兄弟研究生想考北大？”我一语道破他的心思。他站起来转过身，像发现了外星人一样，紧紧得握着我的手，激动得浑身颤抖：“还是你最了解我啊，哥们儿！”我当时觉得既尴尬又可笑。

长大之后，我们的理想，我们的追求，变成了常常挂在嘴边的口号，变成了生活中一些怪诞可笑的举动。而当别人发现这种怪诞，这种讽刺的言谈举止时，他们反而觉得自己遇到了知己，感动得稀里哗啦。真是让人哭笑不得。如果你的家境非常好，有很多优秀的异性追求，然而你却对这一切无动于衷，每天泡在图书馆，起早贪黑的学习。别人都不理解，你已经拥有了一切，干嘛还那么拼命？直到有一天，你拿到北大的录取通知书，告诉大家说：“哥们儿！我考上北大的研究生了！”这时候我如果对你说：“这恐怕是你小子预谋已久的吧？早看出你这小子对人家北大图谋不轨。”这样说证明我理解他之前所做的一切，而且早就有所察觉，如果他这时把我算为知己尚且说得过去。

有时想想人其实挺怪的。缺乏理解，缺乏谅解，缺乏关心，对普通人来说想去了解他（她），明白他（她），其实是件很容易的事情，只要留心去观察，甚至稍用点儿心就能做到。但是大家都是如此，也就不屑于对你做另外研究了，反而一些高深莫测的东西很多人会倾其一生的去研究它。甚至国家，甚至全社会构成一个组织，一代又一代的去研究它。譬如：《红楼梦》、《庄子》等等。譬如孔子这位两千多年前的糟老头子说的一句话，能引起很多现代人的争议与猜测，大家都诚挚的去理解他、去解释他，希望成为他的知己。

子曾经曰过：“学而时习之，不亦说乎？”我们的老师就解释说：“努力学习，然后经常去复习，不是一件很愉快的事吗？”后来，台湾的管理学教授曾仕强说，学习本来就是一件很辛苦的事情，还要不断的去复习，又有什么乐趣可言呢？所以这句话的正确解释应该是：“把学习养成一种习惯，不是一件很愉快的事吗？”估计日后，仍会有人出台不同的解释。

所以我想大家在怪别人都不了解自己，都不明白自己的同时，是不是该想想：是否自己过于简单？过于单纯？简单到别人都不屑于做你的知己。他们理不理解你又有什么关系呢？或许当所有人都理解你的时候，那才是真正的悲哀呢。

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