执剑口吃可谓严重，往往第一个字不能开口，中途又不能流畅，结尾时还会被卡住，常为朋友所笑！

上初中后逐渐意识到口吃是很丢人的，课堂上从来不敢回答问题，由此又招致同学异样的眼光！好在学习勉强可以，逐渐建立自信！高中后为了逃避口吃，曾经尝试过用不说话方式来消除口吃，可是一旦开口说话，口吃反而更为严重！

大学后，尝试用普通话交流，口吃逐渐好转。毕业后做教师，由于经常要一字一顿才能避免口吃，因此我在无意中使用了几年的发音法，这种经历为我以后成功纠正口吃打下了基础。

教学之余喜读《庄子》，读到“圣人无名，神人无功，至人无己”一句，欣喜若狂，拍案叫绝，于是开悟，既然古之至人可以做到无名、无功、无己，我难道不可以做到无口吃吗？无口吃是不在乎口吃，当然口吃还是有的！但是自己从此不紧张不恐惧口吃了，这样一来口吃就好了一大半！又读至“知其不可奈何，而安之若命，唯有德者能之”如获至宝，终日诵读不绝，从此再也没有去在意过口吃！人之所以有恐惧就是太在乎！老子有云：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”庄子也说，用土疙瘩做赌注，赌徒就发挥自如；如果用银元做赌注，赌徒就会有所顾虑，赌术不能很好的发挥；但是如果改用黄金做赌注，赌徒就会胆颤心跳，患得患失，根本谈不上什么赌术了！如果在平地射箭，你可能有百步穿杨之术，但是如果让你站在百丈悬崖边上，你是否还有百步穿杨之术呢？为什么会这样，因为太在乎！太在乎就会患得患失，患得患失就会举棋不定，举棋不定就会模棱两可，模棱两可说话就会吞吞吐吐，结结巴巴。从此我不在乎口吃，并且用非常自信的态度去说话，即使一时说错也从不回头去改，这样口吃有了很多的改善！

可是不在乎口吃，用知错不改的自信态度去做，并不能从根本上消除口吃！因为几十年的口吃，不是说心理解放了就立即消除的！在我上研究生的时候，我狠下决心，要与口吃做殊死的抗争！我每天朗诵，每天记录，分析自己的口吃，甚至带上p3把自己与人的对话录下来，然后反复的琢磨，看自己在哪方面还有缺陷。我发现我经常会说不好结尾是第四声的词语，如果两个四声在一起就会让我更加的困难；还有我经常说不好喉音与齿音；我说话的时候表情很严肃，没有笑容，从说话的语气我就能感觉到-----经过大半年的抗争我基本战胜了这么多的小毛病！后来我发现自己在与人叙事的时候，总是很不自然，别人也不爱听，就算是听也是出于礼貌，咬紧牙在恨恨的听。我知道这个毛病是我学会在交谈的时候与人做眼神交流时发现的！发现这个毛病之后，我立即寻找方法，要彻底纠正这个毛病！大概花了几个月的时间，我才找到了最适合于我方法——讲故事，演故事。经过不断的模仿别人讲故事，我自己也学会了一些叙事的技巧，现在在叙事的时候一般会做到轻重缓急，有声有色。有时候我模仿一段台词还会惊动四座。通过大半年的殊死抗争我的口吃有质的飞跃。有一个网友说的好，多给自己创造成功的机会，这样口吃自然就远了！

后来，与导师通电话的时候我感觉到了紧张，说话没有那么自然，有时候甚至还会轻微口吃！我立马就把这种现象记录起来分析，我认为是接触不多造成的，因此我后来有事没事就去找他，大概十几天之后就消除这个障碍！

从我的纠正的经历来说，我走的其实就是一条在顺其自然与殊死抗争之间的纠正之路！因为能顺其自然所以能够心安理得的去接受暂时的口吃，消除了口吃时候的紧张不安与恐惧，让我摆脱了伴随口吃而产生的巨大的心理负担；因为能够殊死抗争，让我彻底的摆脱口吃习惯的困扰，还让我的整体的语言状况得到明显的提高！

其实，顺其自然与殊死抗争何尝不是一种对待生命的态度呢？　有很多事情我们不能改变或者暂时不能改变，那么就应该有接受它的勇气，有很多事情看上去虽然艰难，但是只要他有一丝可以改善的机会，我们就要有勇气、有力量、有智慧去尽力改变它！当你真正的超越自己的缺陷，你才会飞的更高更远，你才会看见本应该属于你的更为浩瀚的世界！

-全文完-