子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑……

四十不惑的意思是说：人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。

那么人在四十以前到底曾经迷惑过什么呢?入党提干?贵人相助?天降大任?某天突然中了500万巨奖?相信一千个人有一千个梦想，形形色色，不一而足。但有一点可以肯定，人人都憧憬过一个灿烂的未来。

四十以后我才知道,那些都是传说。都是懒惰的人对生活不切实际的幻想。灿烂的未来除了敢于幻想是不够的。及至我“身在未来”只是懂得了一点:生存的游戏规则：就是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米啃泥巴!

藐视这个规则却无奈它的已然是英雄,发力改变它的就是枭雄!

藐视这个规则却被他打败的是狗熊,当然不懂规则为何物的就是草包啦。

枭雄与草包的区别一念之差而已。“念”即认识，那么他们的认识有什么不同？

首先来看一下草包，草包就是懒惰就是穷人，就是无力改变现状，也不想改变现状。穷人中就没有高人？有，肯定有！他们中的绝大多数人是聪明的。你可能会说，只要给他资金，给他机会他说不定就发达了，而我认为这些都不重要。穷人之所以穷，是因为他认穷！

中产阶级，或者叫小资，这群人甚至连狗熊都不是，他们在享受生活的同时也在无意间遵循这个规则。他们似乎没有必要改变现状。几千一个月的工资，双方父母都有退休金，也就是说没有负担，并且有的已小有成就。生活安逸祥和，你还要他改变现状，他会说你疯了。其实最值得一说的就是他们。

让我们回到15年前。我有一个同学，陈xx，结婚一切费用由父母包办，有10几万的“压箱钱”，父母还帮他们买了一条路线好的县城到乡镇的中巴车，彼情彼景让我这个光棍当时无地自容。他们小两口混到现在应该很有钱了吧？但真实的现状是，他们结婚几年后，陈同学的有钱爸爸死了，陈同学把中巴车出租给那些愿意起早摸黑的人，他们小两口过着收租子的好日子，再过几年，中巴不景气也卖了，接下来你也猜到了，坐吃山空的日子没有长久，老婆也离了，自己学了个厨师，做厨师也是要智商的，陈同学显然是从小就被宠惯了，做的菜连咸淡都难以把握，所以没有饭店愿意聘他，所以他就无所事事，所以他就变成了穷人。

对议论文来说这不是一个绝好的论据，要论证“枭雄与草包的区别一念之差”这个论点可谓千疮百孔，漏洞百出，你会说，陈同学智商太差，陈同学是被溺爱害的，陈同学是介于小资与穷人之间的一类…这是一个真实而生动的例子，在生活中比比皆是，我之所以举它，是因为，陈同学从小资到穷人是因为懒惰，从穷人到守着贫困是因为他自己认为他就是这个命。既然认命，除了唉声叹气还能指望他什么呢？

所以我认为小资和穷人在本质上是一样的，一个富草包，一个穷草包而已。

朱元璋大家都知道他是个皇帝，很多人也知道他这个皇帝是从放牛娃干起的，人们只是把这个故事当成是茶余饭后的一点谈资。没有人认真地研究过一个放牛娃怎么想起要当皇帝的？也没有人研究过放牛娃当皇帝要经历几个步骤？建议你去读一下“当年明月”的《明朝的那些事》。我带着巨大的热情用半个月从第一回读到了1442回。得出了两个结论：老朱换工作的根本原因是生存的危机，因为他想好好地帮地主放牛都活不下去了，不放牛是死，造反是死，当不上皇帝更加要死！大明朝开国就如陈同学成新家，好端端的竟被一些不肖子孙败了个精光！

把陈同学和民族悲剧相提并论是因为：败国如败家！败法不同，原因一样——不思进取！

从辉煌到没落，给人是震撼的；从赤贫到富甲一方，带给人更多的是思考。

如果抱着小富即安，循规蹈矩地生活，10年后你一定会发现自己慢慢地地落后于时代了，钱慢慢地不太够用了，再过五年（也许要不了15年，主要是看通胀和时代发展的步伐，这里不讨论经济和政治），你就是穷人了！15年前你还拥有（注意这个用词）20万，你肯定算有钱人了吧，能买几套大户，的确有钱的很。而现在20万还能干什么？你的工资上涨恐怕与物价的上涨不能持平的。是的，你就是这样变穷的，直到有一天，你发觉你的牙齿开始松动，头发花白，胡子不再茂密，你会吃惊地看到镜子里是一张老泪纵横的脸！

我把藐视这个规则却无奈它的就称为是英雄了，英雄？是的，芸芸众生自我感觉良好的太多，他们热衷于从平面去比较，从未考量过人生的纵深，看似活得精彩，实则苟活而已。能意识到潜规则的存在而徒叹奈何的，已然是未雨绸缪的境界了。从英雄到枭雄还有多远？也许你毕其一生也未竟一事！尽管如此，还是不能为自己定一个唾手可得的目标，而是要定一个很大的，大到看似一个无法完成的任务！你可以不相信我但你要相信天，天道酬勤！

四十岁，人生的壮年，身体的壮年，你的思维呢是否也很壮？　

没有思维的人，没有大志的人，只能处在这个食物链的末端。

-全文完-