历史硝烟散尽，夕阳余晖中淡去两个幸存的老人的身影，90高龄的忤德厚将军与他仅存的士兵80高龄的杨凤鸣老人。笔者向来信奉男儿有泪不轻弹，然而却是双眼噙着泪看完关于两个老人故事的视频的。网上关于台儿庄战役敢死队队长忤德厚将军的介绍不少，最感人的当属凤凰卫视的采访。那个庄严的军礼，带着历史的凝重。耋耄之躯，虽然已步履蹒跚，却掩饰不住老人矍铄的精神。神情下透出一种得到世人认同的释然。

伴随着台湾海峡两岸关系的缓和，抗日战争的历史全貌渐渐被还原。身居大陆曾经在国民党麾下抗战的将士，因为有过阶级厮杀的经历，半个多世纪以来，对为民族独立而战的历史讳莫如深。不用说那些抗日战场上劫后余生又手上沾有共[chan*]党人鲜血的国人，就是已经殉国的“国军”先烈也被深藏在历史深处，淡出国人的记忆。

阻碍两岸统一因素在时下中国大陆是一个非常敏感的问题，没有几家媒体敢触及这个领域。今天就是探讨了，也不会有机会与网友们交流。所以在此就事论事，阐述一下个见。

人民网人民时评：“谈谈对国民党军官仵德厚的报道”认为网友“经纬张颖”说，“他的一生吃了所有人能吃的苦，受了所有人能受的罪，但他没有对不起国家！没有抱怨！这种人我们永远不能忘记，也永远不能再以罪报德！！”等到报道是对其为何被判刑进行了刻意淡化，没有提到忤厚德的历史。媒体对于仵德厚的报道有失偏颇，对受众产生了明显的误导。并将忤厚德下列经历拿出来作证。

1948年7月至1949年4月，徐向前、高树勋指挥解放军进行解放太原战役。当时，驻守太原的国民党第30军军长黄樵松，是一位具有爱国思想和民族气节的军人。在抗战中，黄樵松拥护抗日民族统一战线，参加了娘子关、台儿庄和保卫武汉等战役，屡建功绩。

抗战胜利后，黄樵松不满蒋介石的内战政策。1948年11月，黄樵松与解放军徐向前、高树勋部秘密联系，在太原酝酿起义。由于其信任的部下27师师长戴柄南、副师长忤德厚向阎锡山告密，起义计划被瓦解，黄樵松被捕，被押解南京遭国民党政府杀害。同时，被诱捕、慷慨就义的，还有解放军八纵参谋处长晋夫、参谋翟许友，30军谍报队长王震宇、队员王裕家。忤德厚因此有功，被蒋介石、阎锡山提拔为27师少将师长。

因起义失败，使得解放太原成为人民解放军解放战争中最残酷的几场攻坚战之一。防守太原的国民党官兵伤亡六万多人，攻城的解放军伤亡四万五千多人。而太原平民的伤亡，至今没有权威的数据。破城之后，忤德厚被俘，从轻发落，被判处有期徒刑10年。

这种观点无非是说忤厚德是罪人，是罪有应得。这与当前祖国统一形势是截然相悖的。是一种违背历史唯物主义原则的观点。如果当年，忤厚德是中共地下情报人员，贪图富贵做出此背叛之举，那他的确是罪不可恕。可是忤厚德当年是国民党军人，其所作所为是一种历史的阶级局限。我们明确声称中国不可分割的台湾人会怎么看他呢？正如“经纬张颖”网友所说，他没有对不起国家！这里的国家指的是中华民族，包括大陆与台湾。忤厚德在抗日战场浴血奋战，为中华民族尽了义务。如果说他在内战中的表现是罪恶的话，那也只能说是曾经的罪恶，已经成为历史。他有罪，也是战争罪。是对于胜利者的罪。那场内战对于中华民族的罪责不应该由象忤厚德这类的被驱赶着厮杀的人负主要责任。因为内战不是他发动的。如果说报道刻义淡化，那么这么些年老人在台儿庄浴血奋战的历史与“国军”抗日战场上流血牺牲被隐瞒了这么些年又该是什么呢！是不是“刻义”呢？“刻义隐瞒”与“刻义淡化”哪个更不文明呢？

报道有失偏颇、误导更是荒唐，就算报道中没有提到忤厚德的历史，但也没有明确具体否认呀。抗日战争的历史被部分隐瞒是个不争的事实，忤厚德是前国民党军官也没有回避。在自己这方揭发此种战场反水，就是是非分明是功劳，否则就是包庇；轮到对方就成了告密了。至于告密造成重大伤亡更没有超出战争罪的范畴。忤厚德与那些国民党兵都是中国人，住守在中国城市里，如果说他告密要对攻城战役双方增大的伤亡负责，那谁又要对此战役造成的军民全部伤亡负责呢？

多年来我们一直以国民党当年的统治腐败与黑暗印证那场战争的正义性。倘若经历了三十多年改革还要对半个多世纪前的战争究责，责怪忤厚德之流没有与腐败的国民党分裂，那我们今后将如何理解与政府的对抗行为呢？

作为战败者，忤厚德有罪，是战争罪，这与他告密没有关系。俗了说是各为其主，往大了说是历史上的阶级局限。以忤厚德的身份，除奉命对抗他是左右不了战争的。忤厚德被俘后被判刑无可厚非，这没有超越当时的人类文明。可是说披露忤厚德抗战壮举就是误导舆论，太牵强了吧。误导什么呢？让国人误解一个前国民将军在内战战场上手上没有国人的鲜血？当年与忤厚德一同告密的还有戴柄南，这说明当时站在国民党立场上并非只剩下一个忤厚德。忤厚德只是当时战争机器的一部分，他的告密是战争机器运作的结果。那些在此次告密中牺牲的先烈，是死在战争。并非与忤厚德有个人恩怨，死在忤厚德个人手中。那些先烈应该缅怀，忤厚德战败应该受到惩罚，但忤厚德和那些在抗日战场上殉国与厮杀过的“国军”士兵的历史也应该被后人知晓。

硝烟弥漫的岁月已经成了历史，内战是非历史将来自有公论。从中华民族未来发展与全民族利益的角度，我们更应该把那些曾经因为政治因素被隐瞒的历史还原。站在历史唯物主义的角度，忤厚德内战中的战争罪行是客观存在，为中华民族抗击日本侵略浴血奋战也是事实。舆论报道偏重被隐瞒的部分，并不意味着刻义要淡化什么。因为报道所要突出的就是这些被隐瞒的历史，这同老师要求学生写文章突出中心论点是一个道理。质疑只法办忤厚德的战争罪不肯定其抗日的功劳没有什么不正常。当年之所以轻判他10年徒刑，也许就是考虑到他在抗日战场上的表现。纵然在用词上缺乏严谨，也没有起到让读者误解为忤没有罪是冤屈的结论，新中国成立后，对于国民党阵营抗日将士的态度的确存在着不公允之处。还原历史本来面目，才能让两岸人民就相同的历史文化达成共识，是有利于促进统一的。

我们现在有些网友，看网络信息总是担心其中关联的自己的观点被忽略甚至被误导。每篇文字，都有其所要表达核心，不能泛泛地什么都讲。如果读者欲突出相关联的自己的观点，或者担心哪些观点被忽略，行文与网民们交流就是了。“刻义”与“误导”之说，才容易误导国人旧的阶级斗争意识。观点分歧可以发文辩论，但不要动辄就上纲上线。绝大多数网文的作者与转帖者都不是政治家，甚至没有官家身份。他们只是表达自己的观点，个人局限，我们即不能要求他们的观点完善，也不能要求他们的观点没有失误。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇！海峡两岸人民只有正视历史，才能共叙民族情。否则永无休止的争论是会伤害两岸人民感情的。

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