文化一词字典上的解释是：“人类社会历史发展过程所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等（《现代汉语词典》1979年版）。”依照这样的理解。我们的文化，作为精神财富的一种存在。她现在很不幸，正受委屈。尤如一个花季少女，得到的不是高雅的欣赏和焕发生命激情的爱，而是庸俗以至卑劣的调戏和骚扰。然而没有多少人真正可怜她，更少有人路见不平拨刀相助。曾经的好汉们都隐去，剩下的只有二流子，小瘪三或者色色粗丑的市井野夫。

文化退却了，像一个受到侮辱的女人或小姑娘。因为没有力量做出巨烈的反抗，而被流氓猥亵和骚扰。粗鄙的雄性的侵犯强加在文化这个弱女子身上。在没有她的生存地的时候，她选择了逃离。过去兵荒马乱时候，妇女总不免要将自己打扮成老丑，为了躲避兵匪的迫害。如今的文化的处境，似乎正在再现这样的情形！

来不及走而留下来的，时常免不掉受到一双双咸猪手的乱摸。我们看看当前文化的乱象，即可知道这绝非耸人听闻。文化既然是精神财富，那么现代物欲横流的社会，人们的精神财富又会怎样呢！银幕上一个个雄风绰绰的财富英雄，一个个纵情风流的“财子”。金钱和美色一同为他们作陪衬。如此而作为一种文化来向人们展示，告诉世界：这才是人所应该有的生活。

悲乎哉，清纯的文化少女，庄重的文化女子不见了。不见了，不见了……愿意留下的只是粉面浓脂下面那一张张媚态的脸。散布着低级的色诱，自觉和不自觉地成为财富英雄们享乐工具的角色，告诉人们去过金钱交换美色的香艳生活。

文化因为其更多的是以其精神方面的存在而表现。因此，常常与实现的金钱和物质存在着距离。这既是文化本身的特征，却也是它的不幸。因为，现代社会的现阶段，物质和财富被认为是第一位的，文化受到排斥。一个充满下流意识的场景中，女人不表现出为娼当妓或者去成为“二奶”的自愿和被迫的选择。那么，就一定受到打压和否定。

时下，文化问题最普遍的现象似乎就是它与物质财富的对立。注重财富的人们在文化不能带来财富的大多数情况下，基本上对文化采取轻视态度。在没有钱是万万不行的现实中，有谁不向金钱低头呢。做生意的，要看各方面人士的脸，打通各种关系时，点头哈腰是最起码的了;要当官发财的人，不学会讨好上司，修炼一身媚骨怎么行呢;做下属的，如果不懂领导的意图“错了也是对的”，那么他很快就会开始倒霉。如此种种，财富的位置代替了文化的内在价值。财富，金钱和名利成了文化的替身。文化被一大群用口体消化金币的人们嘲笑得一钱不值了。

而当利用文化形式能够赚钱的时候，立即会有大批的文化商人以利为文，或纷纷上阵，或鱼贯而行，或者相互中伤，或彼此勾结。唯将文化搅成一池混水不可。于是文化原本清秀的面庞暗淡了;文化以往曾经的高洁换成了鄙俗;文化过去坚守的神圣变成了小人的投机。真正的艺术品聊聊无几，代之以快餐式的文化方便面。人们似乎就欣赏这个，她的好处被广告商铺天盖地地推行起来。现代社会的宣传机器可以把虚假甚至毫无意义的东西说成比金子还贵重。把浪费生命演变和创造成为“有意义的生活”！

消费文化开始越来越向着单纯满足人的感官享受和生物性快感靠拢。人的生物性需求本来应该是人的，这才有意义并且会是美好的。然而，单纯的生物的欲望的满足便把人降低至他的对立物。对此导师（马克思）曾经有过非常精辟的论述，其大意讲：人在作为人的过程中，只体验自己作为一种工具的存在。没有得到人的全部自由和快乐，包括生物的和精神方面的。而人作为人，只有当他完全进入单纯的生物式的快感和快乐的时候，他才感受到自由。这样一种情形就导致了人在以一个人的姿态存在的时候，体验到的完全是对人自身的否定。而当他不再以人的姿态出现仅仅表现他的生物特质的时候，他才是轻松的。无疑这是一种本末倒置的情况。现在流行于当下的所谓的文化样式，许多都是在表现和肯定这样一种本质，即从根本上成为人的对立物。文化的堕落只能是这个结果。

基督教有博爱的宗旨，佛教中亦讲究仁慈和善良。儒家一些内容虽然有些脱离封建统治阶级急功近利的追求，其鼓吹“老吾老以及人之老，弱吾弱以及人之弱”。仍然可以为今天的道德所接受。现代的人文精神更应该提倡普世的博爱精神。提倡对于下层社会的关注和爱护。然而这样的文化在今天大多被影视文化中那些成功人士的老板和白领们所取代了。更有甚者，前些天电视征婚中以马诺女士为代表的“宁愿坐在宝马里哭，也不坐在自行车后座上笑”的形象比喻，其将财富即美，金钱即脸皮的心态表达得淋漓尽致。电视虽然后来受到了批评，但其所以堂而皇之地横填大众视野没商量，此类节目内容竟然同时期有四家同时播出。你方唱罢我登场，还排个先后。然后这一回却例外。电视征婚中炫富鄙贫，重金薄情的现象在社会上一片叫好声！所以如此，绝非偶然。应该是积郁了近几年来人们追求财富，胜过孔子“吾未见过好德如好色者”话语——好色和嗜财如命的真实写照。文化算什么！马诺小姐看得起的只是钱。如此女人，女人如此。我们社会的母性亦这般堕落。真是一个时代的耻辱。她可以代表所有现代的女性吗！

影视文化，网络文化，以往依靠纸媒传播的文学，小说，诗歌，散文等的文化。都患上了文化侏儒症，被金钱这个矮子基因所篡改，变异成与优雅文化作对的带着病毒的新种。

脱离实际的书斋式的文化固然不可取，高雅的文化，实际上更应该与实现密切相关。只是不能将其与现实的关系作机械的等同。认为凡好的文化一定能立竿见影赚到钱。把赚钱与文化相提并论。否定文化作为精神财富与作为物质财富的文化的区别。进而更加否定，许多能够唤醒人类普遍美好愿意的文化并不以计较能够获得财富的多寡为目的。这种表现在文化上的近视症，更无法看到，文化对于人类的物质生活——我们的行为产生的力量该是多么具大。它会使一个富翁做出慈善之举而一掷千金，从而提升一个人的精神境界;它可以使一个穷人不堪处境之艰辛，不卑不亢，完全以一个丰富的人的姿态从容地在社会上打拼最后成功;它会使一场因为财富差距而被许多人不够看好的婚姻天长地久，成为人间奇迹;它会让一个财富和名声日益增长的男子，永远如初恋般地喜欢他因为爱而选定的那个妻子，那是他的唯一。文化是人类精神的翅膀，它的好坏，决定人能够飞升多高多远。决定人是否能够脱离低级趣味。决定人作为一个人的时候，是不是真正地享受到人的一切美好和快乐，

需要说明的是，传统文化存在着一种不甚正确的解释，即认为文化是脱离现实的一种纯粹的精神的东西。这种从表面出发，将文化与物质完全对立起来的思想影响至今，从而为忽视文化看重物质和金钱找到了理由。其实不然，文化与物质财富的区别，不等于二者在本质上的矛盾。相反，正如本文开关所引用字典的解释。他们是“物质财富和精神财富的总和”。是不可分的。所以世俗中所谓文化无用论，是没有道理的。如果说精神可以脱离物质而存在，并且认为二者毫无关系，这显然不符合辩证法精神。

文化的功用是巨大的。

文化还会使一个民族勇敢和卓越，当年冼星海一首《黄河对口唱》，那里面所表现的质朴，粗犷，正直善良和英勇不屈的品质，正是我们民族的伟大精神。也是我们打败日本侵略者巨大的精神动力。“夫战，勇气也”。一场战争的胜负，也是这个道理，勇气取胜！一个民族的浩然正气是不可屈的。通过文化来继承民族先贤优良品格。那么，这一民族便不可战胜。相反，很容易会被异族所吞食。

文化是一个民族的灵魂，是一个人所要明白为什么而生的最终的解释。没有灵魂的民族是会被瓦解和消亡的，在当今物质和财富不断发展起来的时候，文化的缺失或者有害的变异是非常可怕的，试想一个腰缠万贯的人，不知道怎样花钱。一个漂亮的女人，兴奋地把自己的容貌当成交换金钱的手段。而一个没有多少财富的人，内心里充满了卑微，无法与金钱的巨大能量相抗衡，在一种曲扭的心态中去进行他的一生。大千世界，纷繁复杂，心灵和精神出问题而导致人生多舛，荒唐百态的。然而，大多人前赴后继，络绎不绝。有那么多人炫富，烧钱，攀比，以证明自己存在并是有价值的。这也实在是荒而唐之！

文化是人类的根，是个体生命得以落实和存在的基石。是滋养和维系生命的源泉，是阳光，水和空气。我们都知道，如果没有古希腊文明的传承，今天的西方文化便不知会是什么样子。其最为自豪的科学与民主精神，便不可能存在，而常常被带些偏见的人士用来藐视他族的情况，便没有他们的优越了。而如果没有我们中国祖先的农耕文化和发展，就没有影响至今的儒家文化为血脉的民族精神。没有文化，人类便如同动物。这是多么可怕的事情啊！

粗鄙和下流的吼叫，阔佬与贵妇们的喧嚣，踵权贵之迹而行的应声虫们的暴吵等等，汇合起来，向着文化发起进攻。背后依靠了金钱和强大的虚荣团伙，声势浩大地霸占了文，进而化之开来，以至成为今天的文化乱相。通常的模式，大多是一个有钱的老板，一间大大的不知有多少平方米的房间，开着豪华名贵的好车，身边一位妙龄的绝色女郎。故事曲折且来点煽情。于是观众中男的要么努力成为银幕上的成功者，征服世界而后征服女人。否则，只能当狗熊;女人也便对号入座，想象自己就是那等待白马王子出现把自己娶走的多情的尤物。若不如此，便将有悖于女人身份！这一英雄美女的公式，一方面把男人培养成为了金钱和女人奋斗的“强者”中的一员;一方面将女人教育成无才便是德，只待有钱男人来娶的弱势群体。显然，在当今男女平等观念日益深入人心的时候，此类文化表达的宗旨是彻头彻尾的倒退。相对于进步的人类而言，呈现的是一种反文化和无文化的怪象。

十九世纪简爱式的自尊自强最终获取成功并得到美好爱情的人生经历被冲淡了;二十世纪走出家庭，真正融入社会自己把握命运的女性不见了;而二十一世纪当今社会里虽然有那么多成功的女性，但无不被冠以女强人的称号，进而加以围剿。最终搞得女人不成功还好，成功反到受到歧视。真是让女人无容身之地。现在流行的所谓“剩女”，又是男权社会搞得一个阴谋。目的很简单，就是不给女人自尊与自由，从而达到由他们任意主宰的目的。

文化，文化！面对上述诸种情况，几乎处于失语状态。不是她不想说话，更不是无话可说，而是来自社会势力的强权剥夺了她们说话的权利。富有良知的文化被低级状态的非文而化的群体所驱逐。

文化像一个受到侮辱的小姑娘，躲在角落里暗自哭泣！

2010-8-10于奉天懿仁官

-全文完-