(:017)(:027)第一首，少心裁遐想，前两节重复繁琐，结尾唐突主题表达不是很飘渺的飞天感觉~~~呵呵~~~第二首，情感真然，但限于对白太多（那是散文的叙述）少了诗歌的情趣和妙言！呵呵还要加油哈，多看精华诗歌，慢慢悟，不急于多写哦~~~个见~~~问好秋日了哈朋友！at:2010年08月13日 早上8:11

蔡培荣-回复好听的话美丽心领，忘忽所以:难听的话，情真意切，催人奋进。我感动在心里直言者朋友也。 at:2010年08月13日 晚上8:23

我看了你的诗了，以下是我对这首的真实想法，有些偏激，希望蔡前辈鉴于我全出于真诚，不要见怪这两首诗和前面的诗都显示了对生活的关心，流露出一个个生活情趣（如病无[**]）但是给人单薄，缺乏境界的感觉比如安居者与想飞天的人安居者的形象并没有被诗意地刻画出来，因为安居者在这里只是一个对蜗居的美好然而简单的想象只是表达了这个安居者（实际是一个蜗居想象）的一个打算，没有刻画安居者之作为安居者的生活真实假如他是蜗居者，蜗居正如电影《蜗居》那样是与某种根植于时代的隐痛统一的，而非诗中表述的那么简单真实的蜗居形象是如海藻那样的女子如果认为海藻这个形象太世俗，不适合入诗，那我也无话可说因为写现代诗的诗人离开现代形象去写诗，不过是缘木求鱼诗刻画的直接目标是形象如果说诗中的安居者并非蜗居想象，那它是什么呢？首先它是一个知识分子的室内生活想象，其次它是一个知识分子对脱离世界的美好想象由于它过于的枯燥，即使人们实现了也会立刻对它感到不满，从而要超出这种生活，这依人而定。也有发现这种简单生活的乐趣的，比如陶渊明就让这种采菊东篱下，悠然见南山的生活成为传世经典。人们普遍对这种安全自足的生活有自己的想象，但是第一这是在古代，第二是像陶渊明这一类有追求（艺术追求）的人才能在那么简单的地方以哪种简单的方式安居不然除非他是个颓废的不求进取的人，否则他即使不能安居，也只能强忍着将就现实中居于陋室的人多之又多，他们也不是什么文艺追求者，然而他们的安居生活却也富于诗意那是因为他们同时也是想"飞天"的人（飞天这个词同安居一样出于古代，内涵也较近于古代意境——它易让人想起屈原、李白等，但是用于写现代诗，需要仔细斟酌），这是关键。诗里的两个格调截然相反的形象，如果简单的并列，是没什么诗意的，这不仅仅是诗这种形式本身要求高度浓缩和统一的形象，而且现实生活中他们也只有统一才富于诗意，才受欢迎，才有魅力而作者并非偶然的同时想到他们，恐怕并非偶然吧？或许本来应该统一起来的东西，现实却身不由己地硬生生把它割裂开，让人只能畸形的，片面的去寻找，追求，这不正是现实、我们时代根植的痛苦吗？西方哲学家海德格尔借用荷尔德林的一句诗概括诗的他眼中的诗的目标：充满劳绩，但人诗意地居住在此大地安居者，就真正意义上说，他不仅是一个想，而且事实上就是一个，在飞天的人at:2010年08月27日 晚上9:14