八一”建军节来临之际，我们借此机会谈谈信仰问题。什么是信仰？信仰是种精神寄托，精神力量，无论是宗教或者共产主义，无疑都是生命的一种精神家园，打个比喻就说：身体是我们的生命载体，信仰是我们的精神生命寄托。如果让我们说那种信仰更虔诚，还真不好说，我们今天不谈宗教，就谈谈我们的前辈对共产主义的信仰。

先从小说《红岩》说起，书中描述的是解放前夕我川东地下党组织遭到军统特务的严重破坏，敌人严刑拷打，叛徒出卖，许云峰、江姐、成岗大义凛然英勇就义。那么面对着敌人的酷刑，他们为什么没有出卖组织，这就是人的信仰，一种融入了精神超越了肉体的力量。当代人不解，共产主义这种东西根本就是很虚无的，也许是吧，但是信仰信念所产生的行为可是真实再现的，也许就是靠着这种信念，共[chan*]党人“推翻了三座大山，解放了全中国”。电影《烈火中永生》花了如此多的笔墨细节描写酷刑的滥用，被施以酷刑的共[chan*]党人如何痛苦地接受折磨的肢体表现，用这些镜头来衡量何谓坚强。江姐的十个手指头上被钉上了竹签子，被惨无人道的摧残和折磨的情节，被当时的小学语文课本中收录，所以那个年代的孩子们都知道何为信仰，为什么这么多人为之献身，无数次的被震撼和感动，后来报道，当时江姐的儿子幸存了下来，正在读小学，一天组织上来人调查他的身份时，他才知道他就是烈士江姐的儿子，当场就晕倒。伴随我们成长的还有，前苏联小说《钢铁是怎样炼成的》和另一部力作《牛虻》里的主人公钢铁般的意志也就无形中成了我们这一代人的精神楷模，梦幻着有一天，自己被敌人逮捕，也大义凛然，打死也不说，什么老虎凳、灌辣椒水、鞭刑、凌迟处死、身首异地，刑场上高歌国际歌，振臂高呼毛主[xi]万岁、共[chan*]党万岁。当然了，为此也做过噩梦，试图梦里成就自己的伟大和不怕死，在敌人面前宁可前进一步死，绝不后退半步生，尽管内心无比恐惧。这种英雄情结在“文革”时期是很普遍的，后来长大成人了，中国开放，人们才知道人性中的某些情结都是一样的，比如好莱坞大片里的双枪牛仔、嫉恶如仇，子弹怎么也打不死，跟大多数人梦里想象得一模一样，自己也是在枪林弹雨中毫发无损。电影中的这种英雄气概至今不时唤起我们的内心躁动。

记得还是在前十几年，我们亲眼看见了重庆的白公馆和渣滓洞这两个臭名昭著的中美合作所的一些图片和部分刑具在北京的历史博物馆的展览，看到敌人的刑具和烈士的遗书之类的爱国主义教育与实物展，真的是暗中惭愧，自叹佛如：很难想象如果真的面对青面獠牙的刽子手和刑讯室里的打手，自己会怎样。无数令同龄人曾经探讨过类似的假设：如果我在执行任务时被敌人抓到，我该怎么办？几乎所有的人都面无人色地说，最好的结局就是自己了断，开枪、服毒、撞墙、悬梁自尽、或跳楼自杀，面带微笑而英勇就义，各为其主。现在仍然有一些影视作品，为了表现抗日将士的坚贞不屈，上大刑时真的是无所不用其极：电刑、唆使藏獒扑咬女囚的胸部、阉割男士的下身，让人不忍卒看，狰狞、狡诈、处心积虑、不达目的不罢休的残忍，让人看到了地狱里的恶魔和酷刑。但是，后来我们知道，今天从事特工这个职业的隐蔽战线的各国谍报人员恐怕从自己选择了这个特殊行业之日起，就做好了殉道的准备。上面讲的当然都是选择，而最终文明的做法其实就是牙齿里或领子上备上一副氰化钾剧毒的胶囊，在没有痛苦的瞬间结束自己的生命。

今天的中国言论自由其实不像西方担心得那么离谱，私下里，许多的中国人调侃，酷刑不可怕，就是担心美人计，不然，梦中幻想自己被捕的年轻人会更多，我们都市中的年轻人一夜间会充满地下党不幸落入魔掌的英雄情怀。同时，007系列的美男计，让不少女士夜里轻声呼唤布鲁斯南，估计什么情报都愿意出卖，其实，这种超限战，这种看不见硝烟的战场上斗争是相当的残酷。近些年来，我们大陆的一些领导干部，包括军队的高级军官被台湾特务拉下水，都难逃色和钱的两个魔掌，其结果是家破人亡、身败名裂。很多人都说当代人的信仰缺失，这可能就是一种表现吧。在解放前，我们的共[chan*]党人为了自己的信仰就是可以抛头颅洒热血，出卖自己灵魂的人也有，都是些不堪忍受酷刑之人，或是信念不那么坚定的人，比如说像甫志高这样的小资产阶级、小知识分子，容易产生动摇。

我们祖辈们的政治信仰，其坚定性是毋庸置疑的。在祖国受到伤害、民族尊严受到践踏的时候，他们可以默默地接受一切变故和不公，把对祖国的爱化作力量和信仰，以自己的生命和热情呵护祖国的荣誉，国家的利益高于一切，那么也许对于现在的很多人来说，这种爱国情绪是盲目狭隘的。但是无论怎样，我们这代人都不会因为自己的祖国暂时的落后就站出来诅咒，那种流动在血管中的爱国情怀并非是吃几顿西餐就可以因此而改变的。

我们记得很清楚，那是在八十年代初，中越战争打得硝烟四起，很多人毅然报名参加了战地救护队，尽管种种原因最终未能实现其理想，造成终身的遗憾，但是这种报效祖国的情怀是不会因为祖国的暂时的落后而改变的。我们中国的崛起时间如果从1978年算起，至今才有30来个春秋，而全球化的今天，我们与国际社会打交道的经验并不丰富，心理承受力甚至可以说很脆弱的，因此中国还很年轻。但是另我们可喜的是，“80后”的孩子们的血管里也流动着爱国的情怀，尽管有写外国媒体认为，有些年轻人在抵制家乐福和上街游行的时候不免带着起哄和凑热闹的心态，但是我们自己清楚，一切爱国举动都会让我们感动。年轻人的举动有时看似稚嫩一些，这远远的比那些端着中国的饭碗吃饭，却诅咒着碗里的饭菜要强上百倍。

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