枪杆子里面出政权。

这枪声一样炸响的声音穿透沉闷的天空喷射出的力量，使一个阶级觉醒，使无数的人行动起来；这声音使九州华夏受压迫的人觉醒看到了希望并行动起来，也使地球上的人为之感叹侧目……

自从华夏有史以来人们知道的就是皇帝是国家的主人，是人民的主子，而自己只有卖力卖儿卖女甚至卖命的义务。在历史上，曾经有多少人羽扇纶巾横刀立马驰骋在祖国的大地上，不畏唇枪舌剑不畏血流漂杵，遥望高高的皇帝宝座去进行着权力的争夺。然而，又有什么人什么团队是为了一个几千年都在受着压迫的阶级在筹划在奋斗？

坚信枪杆子里面出政权的中国共[chan*]党就是这样的团队。

似乎上苍早就为这个政党的成长壮大做过精心的设计与安排。只要熟悉中国革命史的人，就是坐在家里，双目微合，脑际中就会幻化浮现出上个世纪二十七年的八月一日，这个团队中的周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承领导的北伐军中的三万多人举行的起义，向国民党打响了第一枪的情景。

国民党的飞机大炮来了，气势汹汹杀气腾腾地从四面八方向古老的豫章之地围拢而来……

敌势全胜，我不能战，则：必降，必和，必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。于是，撤退，及时撤退。《孙子兵法》中的诡道十二法其中一法就是“强而避之”，三十六计里也有“走为上”一说。

八月五日，起义队伍撤出南昌，一路南下向广东进发，经临川、广昌、瑞金、汀州等地，九月底到达潮州汕头。一路上的生死搏斗自不必细说，打散的自然是不知去向，而保留下来的在朱德、陈毅率领下转入湖南南部，在当地党组织的配合下，一不做二不休再接再厉又发动了“年关起义”，在二八年四月到达毛泽东所在的井冈山地区。两股革命力量的会合自然是壮大了力量，中国工农红军第四军成立了……

道家认为道生一，一生二，二生三，三生万物，革命也是如此。“革命”这个词不是什么新鲜玩意，不是共[chan*]党的创造。在远古时代，成汤的讨伐夏桀，周武王的伐纣，就被称为“革命”，不过那叫“汤武革命”而不是中国革命，意义不同性质也不同，自然后者比前者更为先进更为科学。共[chan*]党从无到有，从小到大，从弱到强，共[chan*]党的领导们自然也都是知识分子，有的甚至可以说是“大道大儒”，不然何以赢得天下并且治理天下，使如今的中国走向繁荣富强，利于世界民族之林？

我曾坐在图书馆里，思绪绵绵。

尽管当年的枪声已经成为萦绕人们心头的清风明月，尽管艰苦卓绝已经被后人的矫情所掩盖掩藏，尽管雪山草地已经成为旅游项目，然而，人们仍然在《盼红军》、《送红军》的歌声唱响时眼含热泪……

当女人们走在街上如蝴蝶穿梭在花丛般的时候，当男人们在晚风习习中高举手中酒杯的时候，当老人们坐在树下开心地听孩子们歌唱的时候，就是八十三年前那一声枪响的余音在绕梁……

《论语.颜渊》一章里，子曰：足食，足兵，民信之矣。足兵就是要有足够的兵力；《尚书.洪范》所记八政，其中就有“师”，师就是军队；《易经》里有这样的句子：师贞丈人吉。就是出师正义，主帅就吉利；《诗经.大雅.皇矣》：王赫斯怒，爰整其旅；黄帝、成汤、武王都用武力去救助世道与世界，所以，“枪杆子里面出政权”没什么不对，共[chan*]党领导穷人闹革命天经地义，而八月一日的那一声枪响就是号角吹响后的第一反应。

梁祝化蝶的绝唱可以曲终人散可以随风飘逝，张君瑞与崔莺莺的爱情也可以最后被定义为始乱终弃，巍峨的山峦也可能因为地质灾害而被夷为平地甚至变为沟壑，唯有一九二七年八月一日的枪声如日月星辰一样永不会消逝……

-全文完-