刚才很不凑巧，看见了一篇署名为沙湖奎星阁先生的文章《人定胜天》。说实话，看得我出一身冷汗，以为看见了文革大字报。

先生第一段即指出“毛泽东主[xi]以他特有的政治家气质和胆魄，向全中国民庄严提出：人定胜天！”

末学不才，却认为“人定胜天”最早是荀子的思想。

原始出处为《逸周书?文传》中有“人强胜天”的说法，晋孔晁的注曰：“胜天，胜有天命”。

其实荀子那老先生说的人定胜天，跟现在我们大多数人理解的，也就是沙湖奎星阁先生所理解的“人必定可以战胜天”的意思，完全两码子事。

稍微查下成语词典就知道，《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋，而不是“人一定”的意思。“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意，而是指在一定条件下，人的因素（心地端正，肯积阴功等）比天命更为重要。

词典中引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例。《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也”。从这些例证中都可以看出，这个成语的实际意思。

那么荀子的“人定胜天”是什么意思呢？

荀子认为，天是天管天的事，人管人的事，并没有认为人能管天，它的思想价值在于以现实经验理性取代天命万能的信仰。荀子说的“制天命而用之”中这个“制”涉及的对象是“天命”，不是“天”。也就是说，荀子提倡的是一种人不要迷信天命，但要把握自然规律而为人所用。柳宗元、刘禹锡也是继承荀子的思想。

接着，沙湖奎星阁先生象列表一样例举了无数次自然灾害面前，人类的壮举。就简单地认为人一定可以战胜天。

我认为也是荒谬的。为什么呢？自然灾害都发生了，人类已经尝到苦头了。你根本没有避免它发生，叫做什么胜利呢？最多只能够说，人类在面对自然灾害中所表现出来的无所畏惧，相濡以沫的精神是可嘉的。

毕竟人不是上帝，人类只是地球上生活的居民。地球有它自身的规律和原则，中国古代哲学称之为“道”，自然规律是不容改变和破坏的。破坏它，必将招致不可挽回的后果，也许会祸及我们子孙，也许就应在当代。盲目地自信“人类一定能够战胜自然”的那些人，曾经做过很多令我们现在为止汗颜的事情——

触目惊心的环境污染随处可见，不可分解垃圾将在不到一百年久把地球变成一个巨大垃圾场；

氟利昂用量过多造成大气臭氧层破坏，脆弱的大气层已经担负不起保护地球的重任，照此下去不要五十年，地球将完全暴露在紫外线伤害下，人类无处藏身；

森林大量被砍伐，大量生物已经绝迹；

石油、煤炭等目前大量使用的传统化石能源枯竭，也即2050年左右，石油资源将会开采殆尽，其价格升到很高，不适于大众化普及应用的时候，如果新的能源体系尚未建立，能源危机将席卷全球，尤以欧美极大依赖于石油资源的发达国家受害为重。最严重的状态，莫过于工业大幅度萎缩，或甚至因为抢占剩余的石油资源而引发战争。

幸好作者在结尾处，不知为什么添了一句跟全文完全背道而驰的话：　我个人认为，我们可以不要这样的气魄。我们要的是与自然的和谐共处！

不仅是在指尖跳舞觉得“后一句与全文的节奏不合，显得有点突兀！”，我认为所有读过的人都会觉得茫然吧。

这究竟是不是一个人写的啊？还是最后一句实际是谁的反驳贴，被作者错误地一起发上来了呢？

不管是哪种，我希望作者不要误导了读者，将这种简单的唯心主义意淫散播给无知的孩子了。

地球是我们唯一的家园。

-全文完-