古之世，无论人对“才学”二字本身见解若何，一经议及于此，即便所面对者乃一穷困潦倒书生，其欣赏赞美之辞，仍溢于言表。今之世，似已将此淡化至可有可无之境矣。今人虽非尽不言“才”字，甚而至于亦有人还将“才华横溢”一类言辞每常挂于口头，然则细细究来，此语多半已属对既成功者的肯定，乃至不着边际之吹捧颂扬。“才”果为何物？其于人世之意义又何在？或者，其与世之认同，又端是相符耶、相悖耶？——吾之意，“才”应为人之综合性创造力，体现于不同行当，择重点亦自是不同。而文艺之才，应是对于天地人寰之真美的敏锐感悟、准确把握及生动表现这一综合能力之全方位体现。因其存，真美方得以昭示，所示者亦方觉精当且耐人寻味。反之则虽有诸般学术与技艺，其内容终至索然矣。由此吾似更可进而言之：对文艺之才或才华的看重，是人本身是否懂得美、懂得心灵生活之重要标志。此般需要或渴求存在，艺文之道方有可能行之于世。而世人能辨真美，或文艺家尚能以其真艺引导世人，则上品之艺昌；反之，则俗艺流行而真具品格之文艺家必入冷宫矣。今恰值物欲横流之世，多数人要么全无文艺需求，要么天然契合于俗文艺，或至多只是将人间久已公认的“大师之艺”弄来装装门面。事之至此，对真正意义上的文艺才华是否看重，可想而知矣！尝有人言：“才”字未带“贝”，一切等于“圈”。此是恶俗耶，“黑色幽默”耶，抑或是“话丑理端”耶，吾真不知，不过这倒确是当今的社会现实……

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