我一直觉得只要是个人就都挺缺德，因为人人都有喜欢强迫他人的潜心理，这种潜在的心理意识一旦具备得以实施的外部条件，那么人强迫人的行为就会屡见不鲜甚至日演三千。

一个真正理性而文明的社会就应该允许每个人的不同活法，不过特色国家是很难允许我这种观点的存在的，因为很多人会因为不能对人言的理由而编造出能对人言的借口去竭尽所能地限制别人的不同活法。

因此在特色国家的文明进程中，关于如何做人的条条框框就浩如烟海地产生了。

特色国家的人的思想真的很有意思：每个人都害怕别人和自己不一样，每个人都害怕自己和别人一样，每个人都希望自己是人中龙凤，而每个人又都不希望自己站在一群另类之中。

求同是人类的本性，求异也是人类的利己本性之最直接的体现。求同是为了证明自己是站在绝对正确的立场上，求异是为了尽可能地争取自己有别于所处的群体成员：有别于这个群体的大众化或庸俗化，以证明自己的确是超群的，是有资格踩在群体头顶上的上层阶级。

所有关于做人的条条框框之本质莫不如此。

所以最擅长把原本很缺德的事儿当成“道德”或“做人标准”去要求或强迫别人去遵从的人，也往往是特色国家的特色文人。这个国家的多数文人基本上都活在虚伪的“做人”教条之中，活在他们自以为是的意淫过程中，活在人云亦云不知所云的歇斯底里中，活在幻想成为人中龙凤的奢望中，活在“渴望被上流社会接纳，为此不惜胡诌八咧丧尽天良”的恶气场之中，活在恶性循环无可救药的狗扯羊皮的过程中。

这个国家的多数文人都喜欢以剥夺别人的独立思考权为己任，以打压不同于他们的“异类”声音为使命，把建造“一言堂”作为其人生目标，把堂上堂下的听众都给灌得迷迷糊糊摸不清东南西北作为所谓“文人的责任”，直到把别人的精神世界全都否定掉同时把自己的价值观抬高到神像的地位方肯罢休，总而言之他们痛恨别人和他们一样，同时还痛恨别人和他们不一样。

喜欢唯我独尊的文人必须要有大批的听众去捧他尊他才有可能让他们获得精神上的满足，否则光杆司令的尴尬处境绝对能让他们精神崩溃进而歇斯底里，这就是这年头流行不择手段地进行炒作的根本原因，也是特色国家的最令人哭笑不得的一种新特色。

每个人都幻想坐到神坛上的顶端，幻想怡然自得无所事事不学无术地接受来自全世界的顶礼膜拜，而特色国家的特色文人尤其喜欢做这种不着边际的美梦。

人人都有自由选择活法的自由，人人都有选择自由活法的自由，但特色国家的特色文人就偏偏不喜欢这个，他们偏偏喜欢恬不知耻不知天高地厚地跑出来没完没了地去指责别人的活法，他们认为这个世界上的所有人只有象他们那样唯我独尊虚伪造作人云亦云不知所云地活着就是最正确的活法，因此他们痛恨一切坦率的真实的自由自在的我行我素地活着的人。

这样的文人，总能让人忍无可忍地想骂他们一句：别人爱咋活，干你娘的屁事儿？

犯法的人自有法律去管制，败坏公共秩序的人自有公共舆论去制约，除此两种特殊情况之外，就一般的守法公民而言，他们爱怎么活就怎么活，他们的活法与文人无关，他们的信仰与文人更无关，哪怕他们天天唱神戏月月跳大神也与文人风马牛不相及，文人管天管地兼管全世界的政治流氓难道还能管得了普通公民在厕所里拉屎放屁的勾当么？

人爱咋活就咋活，干文人什么事儿？当然文人爱砟活也是他们的自由，但若不想被人骂，就不要去乱骂人。什么“丑陋的……人”？我看无非就是一帮找不到地方拉屎的狗屁文人胡诌八咧狗扯羊皮。

2010年7月26日

山野居士

-全文完-