“牵犬东门，岂可得乎！”这句话是秦朝的宰相李斯说的。那时候李斯的官运到了大限，他与儿子一起被同是宰相的赵高以谋反罪判处腰斩，临刑的时候，李斯对儿子说了这么一句话。

大难当头，死在眼前，李斯能够概叹出这么一句意味深长的话，我们还真得佩服一下。你想啊，在那些自然平淡的日子里，在老家山城东门外的荒原上，父亲和儿子，赶着猎狗，无拘无束地满世界跑，追猎着那些野兔野鸡野猪什么的，这是一件多么开心多么快乐的事啊！这是一种真正的开心和快乐，因为它发自内心，源于自然，属于百姓。可是，当李斯走出老家上蔡，来到秦国为相时，他就不再拥有这些完全自由自在的开心和快乐。李斯当官了，按理说获得权力同样获得了开心和快乐，但是，权力裹挟而来的开心和快乐，总是伴随着紧张、疑虑和恐惧。所以，此时此刻，面对着死亡，除了那份“牵犬东门”的至真至性的快乐，还有什么能够值得李斯回味和怀念的呢？

这种对于死亡的脸不改色心不跳，并且以一种狂狷的方式来宣泄自己内心的感悟，是李斯这位从上蔡走出来的河南汉子，对自己终身选择追逐权力的一次彻底的全面否定。

行文至此，我们很自然地会联想到文强。文强临刑时也曾留下遗言，说：“　要是当年我不从巴县调出来，留在那里安心当一个小片警，我的今天就不会是这样。　贪图功名利禄是我这一生最大的错误。”这话看上去似乎与李斯所说的有同工异曲之妙，但稍加推敲就不难发现，文强较之李斯还是少了一份底气和慷慨，多了几分迷恋和无奈。

现今有许多人对权力表现出异常的亲和力，在心底里产生谋取权力和崇拜权力的冲动。殊不知，这样一来，许多人必定扭曲自己的人格和品位。因为，在官场里混日子，你必须具备“三相”：即阿谀奉承、低声下气、匍匐巴结、诚惶诚恐的奴才相；卑鄙无耻、不择手段、削尖脑袋、玩弄权术的恶棍相；拉帮结派、欺上压下、鱼肉百姓、树倒猢狲散的无赖相。

于是我们看到有为官者写《芝麻官悟语》而走红，有文强这样的亦官亦匪者而伏法，还有更多的官场中人因为失去顶子，如丧考妣而痛苦万分。所以，在当下听听李斯的感叹也是不无补益的。　

-全文完-