曾几何时，吾自视为好人，偶遇烟雨之红尘，吾深叹吾乃一村野匹夫，孤陋寡闻，自持清高，尚不知好人之义，何况好人之义已变矣。夫岁月更替，好人坏人在变，然则人却不变，匹夫仍自视为匹夫，好人仍自视为好人。

吾乃坏人，实不是吾自贱尔，实乃境之所迁，物之所阻也。夫坏人好以好人自称，好人乃人之所求也，无论古今。吾曾以好人自称，奈何胸中无半点笔墨，腹中又无半点诗书矣。如今却好大喜功，好舞文弄墨，班门弄斧，大发文人之牢骚。中华文人多如石子，多在安则保身，静以养性，此之谓好人也。好人如竹，外坚中空，此谓虚心是也。然吾以为竹之于好人，乃安身于陶醉，奈何挡不住狂风暴雨。

好人视生活为：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。吾自感不无缘为此万林中一株佳木。吾乃一坏人，到处宣扬腐朽文化，先有“夏日话抄袭”，后有“夏日话禅”，村中匹夫，冢中枯骨安有此理解耳？朋友均视吾乃胡言乱语，曰：一匹夫话说琴声，声犹入牛耳，岂不悲哉。然好人之琴声悠扬，穿林越竹，昂扬夏日之美景，颂祖国之大好河山。吾无斯艺术之细胞，也作不出如斯美妙之乐曲，故吾甘为坏人矣。

呜呼哀哉，吾一日夜里梦见鲁迅先生在哀嚎。吾问迅哥曰：夫男子汉，何故在此放声大哭，泪流满面，还堪称一代大文豪。迅哥儿抹着鼻涕，曰：此地不容吾久留，人生无半点言论，吾将休矣，吾之文章也将不见天日。呜呼，夫文人敢说却无人听，能说却不敢说。试看历史教科书上，农民起义被弱化，专家却美其名曰：其事迹不符合现代社会；试看，语文教科书上朱自清的散文《背影》遭删除，专家却美其名曰：违背交通规则。

君莫忘往日领导中华崛起之工农联盟，君莫视立交桥下横冲直撞闯红灯的轿车，君莫忘湖北省委大院保安揍厅长夫人，还据理力争：吾误以为一平民耳……呜呼哀哉，泱泱中华，岂能容得下鲁迅一匹夫。吾不敢亵渎吾之偶像，尚尊之为恩师，以此自省吾身。夫鲁迅为一匹夫，吾安敢视吾为好人。吾甘为坏人，不怕口水满天吐，不担忧砖头迎面而来。

昨日，陪一师长（吾之恩师）吃酒。吾不知酒桌之规矩，实乃吾之酒量不行，不敢敬领导之杯盏。吾非装腔作势之人，非想败落领导之脸面，真乃吾之脾胃有恙，酒精过敏，不敢海量耳。然领导安能如此认为，领导甚为不满，言汝实在不会做人。若从领导之角度，吾真乃一坏人，不知阿谀奉迎，不知曲迎附和，不知舍命陪君子。吾甘之为坏人，吾不能为功名而折寿，何况又无功名之说。吾乃一学生，习业为重是也。

如今人之以为，亲则好人，远则坏人。夫亲者，坏人亦为好人；夫离者，好人亦为坏人耳（注：亲者：亲近自己的人，离者：远离自己的人）。严嵩乃嘉靖之近臣，其奸诈狡猾，然嘉靖视之如长辈，朝中赐座，尊之如好人；袁崇焕遭奸人离间，乃崇祯帝之离将，其忠勇报国，奋勇杀敌，然则遭凌迟灭族，视之为坏人……人皆欢喜能为其呼之即来挥之即去之好人，人皆厌倦无处不争锋，处处与己为难之坏人。吾自甘为坏人，不忍吾心之不快。

吾今日陪恩师修改吾之成绩，其师甚为诚恳，待吾甚为友好，礼之所至，令吾不能不为之感激涕零，吾视之为好人，然此乃吾一时疏忽之过错，吾乃坏人也。

吾览百度，好人乃体健肤完，心理康健是也。吾认为吾乃坏人，不是吾之体不健肤不完，而是吾骂声连篇，口出狂言，人视吾之神经病，心理有病。夫心理有病从脸面可观之，然体无完肤却难以鉴定。古之太监若微服出宫，如若无人碰之下体，安能识得其无兄弟乎？安知其是“好人”乎？太监穿上裤子可以称之为好人，然吾之脾气难改，俗语谓“江山易改，秉性难移”是也，吾还是称坏人吧。

吾好看村中泼妇骂架，口水狂喷，污言秽语满天下，然文人却温火说事，吾不是文人，吾乃“工”（工科学生）人，吾毋须那般文明，吾尽到人之是非，扬己之长，灭人之短。君子坦蛋蛋，小人藏鸡鸡，到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡，留给后人去说吧！

吾为坏人，吾欢喜耳，顺其自然，看烟雨之花开花落，道红尘之是非曲直。敬上各位君子，小人这厢有礼！

-全文完-