前一时期，我们国家的拐卖人口犯罪活动猖獗，经打击现象好像有些收敛，记得我小时候，也听说过类似的拐骗描述，但多停留在人们的口头上，我听到最多的就是我们城里的某个阴暗角落，隐藏有专门骗拐小孩的老拐子。

我们当时都属于可能被拐的年纪，一旦带出了城门，就找不到回家的路。因此要说六十年代合肥的孩子最怕什么人？应该说就是“神龙不见首尾”的老拐子了，因为只活在传说中，虽不见形影，却总能帮助家长管治住我们企图四下串溜的腿脚。

当年我家住在省人委大院里，与外界有形、无形都有一种隔绝，导致柔弱的身心有被束缚在高墙之内的感觉，特别是一度听的传言多了，就总会感觉墙外有老拐子，正在偷窥我们的行踪，瞅准机会就会下手，挟我们去换钱。

本来庭院纵深，凡局外人，难以一眼就窥视到院内之全貌，南北两座办公大楼，既构成了大院的核心建筑，又形成两座大屏风，一举挡住了外人的视线。

话说距离产生美，其实神秘也引发了人们的好奇，怎奈门卫忠于职守，抹杀了旁观者的各种探秘企图，只有我们住在院子里的人，能自由进出，凭一张熟悉的小脸，加上手无擒鸡的力量，没有人会加以防范，并在意我们的客观存在。由此，也渐渐助长了我们一种盲目的情绪。

享受别人没有的，于是骄傲自满悄然滋长，以为高人一头，其实就是一个政府办公的场所，虽然是带有草木楼阁的庭院，但终归自由被高墙所束，只能在院子里“占山为王”，出门有坏人，大人总是告诫这样我们。

于是在省人委大院内，长时间的，就构筑了一道由一群天真烂漫的童子军自守和徜徉其中的风景，不容外人染指，也不敢涉足院外。

一是怕对面的“野孩子”，二是防老拐子。

于是这个天地的小，感觉无法用我们的童心去扩张。

所以很多的时间里，我们活动的身影只偏映于大院一角，腾出的若大空间，作为我们无所拘束的畅想世界游弋。

因此高墙深院，在我们心中，已经远远胜过周围我们所能看到的景致，城市上空，少有蓝天，厚厚的云层让所有对姿态万千的白云想象全归了零；而繁华的街道，又不能随意行走。只把生活的大院，作为自己朝夕相处的精神家园，说是天真烂漫，心目中，总是有一些无稽的幻觉，把我们眼里的小天地给无限放大，大到想包容下整个世界。

至于大院外发生了什么重大事情，只要不出在我们身边，浑然不晓。

整个围墙几乎把大院包裹的严实，像极了古代的城池，只有前后两道门，提供人员进出、联络的便利。在门卫制度严格控制时期，进门凭出入证，不过我们住在里面的小孩，可以进出，几张小脸孔，站岗的早都辨认清楚了。

外来的人，进门首先要到传达室登记，出示了有效证件后才得到一张纸条，一张纸条变成了通行凭证，交给岗哨，人就可以进来，手续相对繁琐一些，却增加了我们的安全感。

大院东西两侧是住宅楼，别看小楼栋栋，却是专门独户，住着许多省级的大人物和省直部委办局的老干部们，他们的子女，大多年纪已经进入青春季节，变得沉稳而含蓄，院里很少见到他（她）们活蹦乱跳的身影。只有我们这栋楼里的小子们，不知天高地厚，把大院当作自己热情飞扬的乐园。

我们住的楼和周围环境比，是独一无二的，住户的社会差距不大，都是普通人家，可谓门对着门、户连着户，低头不见抬头见，大多孩子的岁数又都处于少年不知愁滋味的当口，喜欢热闹，喜欢人来疯，一般睡前饭后，时间都是自己支配，家里呆不下，狭促的陋室面前，随处可能碰壁，就跳出来玩，户外天地大的很，几个调皮鬼聚在一起，把自己编排的各种率真可笑的节目，通过大院这座舞台，演绎的声色俱全。

应该说，每个时代都有每个时代自己烙下的印记，六十年代也出不了谱，从小孩玩的方式，地域风情自然有别，但总体是差不多的，不同之处，人家可能是穿街走巷，满世界的乱跑，而我们就像住在一个酷似围城的天井里，一个小独立王国，与外界联系的少，一年四季，随季节的变化而改变自己享受童真的方式。

最具经典的，天底下都是一样，冬天打雪仗，没雪的南方另当别论，那是老天不帮忙。不过，我们的雪仗，更饶有情趣一些，院落自成一体，雪不受太多污染，房前树后，作掩护的地方多，打起雪仗来可以有效的保护自己，痛击“敌人”；而且门前有空地，开阔处可以拉开干仗的架势，即适合小股游击作战，也能对付大兵团清剿。还有雪松密麻的针叶，托着厚厚的积雪，给我们飞舞的雪团提供源源不断的后勤支援，于是一到下雪天，雪层积的厚实，我们之间的雪战就拉开了序幕。

春秋两季，气候宜人，我们主要放风筝，不是纸糊的带骨的风筝，而是一张纸头折出来的小风筝，因为非常的简单，飞行的高度极其有限，最多就高过我们的头顶一点，照样可以牵着我们的笑声飞向前方。风筝掉下来，又飞扬起来，院子不大的一块天地，足够我们闹腾的。

夏天太热，放暑假的时候就躲在家里，哪也不去，虽说家里没有空调、电扇，也比阳光下遭紫外线暴晒强，等到太阳快落山时，我们才出门活动，到这时，昆虫之类的小动物恐有一劫。。

别看我们在院子里面，猫模狗样的到处乱串，算是半个小主人，却有一点难言之隐，不敢单独步出大院外，就是在长江路上走他一个三、五分钟都很畏难，一是害怕对面的野孩子报复，二是害怕被老拐子拐跑。

前面已经说过，有一段时间，像邪了门似的，我们这边和马路对过的孩子怎么就结了深仇大恨，常常双方一接触，就斗的是天昏地暗，两败俱伤。

最后导致这样一种局面出现，我们不敢出去，他们也进不来。

年龄再小一点的，不仅怕对方袭来的拳脚，更怕被老拐子碰上，不明不白的拐走，再也见不到爹娘。

虽然老拐子是一个什么形象，我们也搞不清楚，但从我能记事起，这三个字已牢牢地占据了头脑深处的某一根神经末梢，想象中应该是破衣烂衫、胡子邋遢的白发老头，用一块水果糖就把贪嘴的小孩骗到手，然后再卖掉乡下，换口饭吃。

大人们总是用老拐子的故事来吓唬自己的子女，害怕不听话乱跑，跑丢了认不识回家的路。为了达到威慑小孩的效果，有的家长还添油加醋，说老拐子把小孩拐跑，是要卖给坏人，这些杀人不眨眼的坏蛋会拿我们剖腹刨心当下酒菜。

朗朗乾坤，和平环境，竟有这等杀人越货的强盗？你不信，我们可信，信了就不会乱跑，家长的目的也就达到了。

工作忙，无暇照顾孩子，许多大人就拿老拐子说事。

缺乏想象力的一说，就是老拐子把我们卖到农村去，让我们一辈子见不到爹娘。

说的真是可怕！

其实当年社会治安很好，小偷小摸的事虽然经常发生，但小偷是极端害怕好人的，根本不敢张狂，不敢在人前显摆，杀人越货的事更是闻所未闻，但我们怎么就信了大人所说的老拐子的故事？

世上小孩好骗，特别是自己父母说过的话，能不信吗？主见缺乏症，听风就是雨，是我们当年身处那个时代的一个通病，成人尚且难辩是非，何况我们？

怕应了上面说的两种可怕后果，就足以让我们老实乖巧地待在家里，庭院里一溜的树木、楼群、走廊，也算还不错的去处，可以和同伴玩去，任真趣在漫无边际的飘逸中淡去；就是只影落单了，无人伴随左右，还可以一个人站在大院的围墙里面，透过透空的墙体，张望街头的动静，我就常常这样，为安全起见，打消上街的念头。

其实农民买孩子干什么，自己都快养不活了，哪有那份能耐和闲情再领养别人家的孩子？

国民经济不好，农村水深火热．．．．．．

虽然我们大家谁也没碰上老拐子，但确实有传闻说某某地方，有一个男孩，被坏人拐走，不论消息真假，进到我们耳朵里，就是挺吓人的大事了。

于是，为了这种悲惨的事情不降临到自己身上，我们加倍的老实，决不轻易外出。很多的日子，或者说我的大半个童年，就在省人委的院子里面，畏缩在自己内心编织的天地之间，在树林的繁茂与童趣的幻觉之间，捉拿青虫、追逐蜻蜓，抖落一地只有自己的心灵能感触到的欢声笑语；或者去寻找一些可兼作点心的嫩花、叶芽，满足自己的嘴上食趣；在别的地方少有的水泥平面上，拽着自己亲手做的小风筝，欢快地向前跑去；同伴多了，玩捉强盗，藏猫儿，或围观大孩子玩扑秋，日子过的确也踏实而饶有兴趣。

当然，在绝大多数的日子里，老拐子只是大人口中虚拟的恶人，像童话故事里的人物，没有出现在我们的眼前，因此爱恨多在嘴上，谁也没在生活里真正接触过。现实中，我们更怕对面的“野孩子”放马过来，与我们拼死相斗。

不过，躲得过老拐子，躲不过小偷，这是后话。

-全文完-