五：曹魏政权的“宫廷政变”

曹操终其一生，是在外部政治、军事势力和内部政治势力的两面夹击、搏斗中度过的。外部有二袁、孙、刘等，内部有朝廷上的拥刘派，即复辟桓、灵朝代政治、经济、社会地位的利益集团，给他冠以“名为汉相、实为汉贼”的罪名。如企图毒杀曹操的吉平，受“衣带诏”诛杀曹操的马腾、董承等人；几次谋杀曹操的事件，说明了他在内部有强大的反对势力。江东孙氏集团闹独立，理由就是“曹操挟天子以令诸侯”；刘备更是皇叔贵胄身份，要兴汉灭曹。最能说明问题的，是关羽的降汉不降曹，和“身在曹营身在汉”这一成语。

在魏文帝曹丕篡汉前夕，即延康元年(公元220年)，采纳了士族陈群的建议，实行“九品中正制”，也叫“九品官人法”，确定和维护了士族集团的政治地位和经济利益。作为交换，士族集团拥魏篡汉。

一代雄主曹操死后，曹丕继位，面临内外夹攻的政治局面，他没有曹操那样的雄才大略，要篡汉自立，首先对朝廷内部的拥汉反曹派——“旧氏族集团”妥协，承认并维护他们的既得利益，换取他们的支持和篡汉登基。作为一项交易，曹丕承认并维护士族（主要是汉末旧士族）的政治、社会地位。以400年汉王朝的统治权为筹码，汉末旧士族拥护曹丕篡汉。可耻的汉末旧士族b*子，为了自己的利益，撕下了伪忠于大汉王朝的外衣，抛弃了老上级——大汉皇帝，背叛汉室，转身和曹魏集团勾结，另结新欢，和曹魏集团搅合到了一起。

在中原地区——魏国，苟延残喘的刘氏汉朝，丧失了政权统治基础。

原先视曹魏为国贼的中原士族，对远在四川、以绍承汉统自居的大汉昭烈帝刘备，大喊兴汉灭曹，不但充耳不闻，甚至成了与其对抗的急先锋和主力军（最有代表性的是“诸葛亮骂死王朗）。就这样，大汉王朝最后一位皇帝——汉献帝下台，曹魏集团的总代表曹丕称帝，士族集团总代表司马氏崛起，后期形成“三马同朝”的政治局面，最后由司马懿的次子司马昭，完成了篡魏立晋，士族集团复辟成功。

“九品中正制”　，就是在朝官中，推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人。中正根据士人家世高低﹑才德﹐写出简短的评语，称品和状。对人物作出高下的品定﹐称为“品”。　按其才德声望评定九个等级（上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下），然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。

九品中正制创立之初﹐评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。梁朝史学家沈约，甚至说它是“盖以论人才优劣﹐非谓世胄高卑”。但由于魏晋时期，充当中正者一般是二品﹐二品又有参预中正推举之权﹐而获得二品者几乎全部是门阀世族﹐大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。

此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面。而九品中正制，一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。故门阀世族就完全把持了官吏选拔权。在中正品第过程中﹐才德标准逐渐被忽视﹐家世则越来越重要﹐甚至成为唯一的标准﹐到西晋时终于形成了“上品无寒门﹐下品无士族”的局面。九品中正制，不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具﹐而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期﹐在中正的评议中﹐甚至父祖官爵的高低也无关重要﹐所重视的只是魏晋间远祖的名位﹐而辨别血统和姓族只须查谱牒﹐中正的品第反成无足轻重的例行公事。

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