最近，看到了两段文章，引起我关于怎么教育孩子的一点想法，把它记录下来，作为一种借鉴。

一篇文章是唐宋八大家之一的柳宗元写的《种树郭橐驼传》，这篇文章在别人问郭橐驼，为什么他种的树比别人好的时候，这样写道：

对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”　

其大意是：我郭橐驼不能让树木长寿且繁殖的多，只是能顺着树木的自然规律，让它按照自已的本性生长罢了，树木的本性是：它的根需要舒展，培土需要均匀、腐熟，土为它筑的土围要结实。这样做完之后，不要再去动它，也不要挂记在心上。栽培的时候，要像抚育孩子那样，细心，栽好了就要让其自然生长了。所以，我只是不妨碍树木自然生长的本性罢了，并不是有能力使树木长得高大而茂盛；只是不损伤它的果实罢，并不是有什么特殊的本领使它的果实结的又早又多。别的种树人就不是这样，栽树的时候，树根卷曲不伸展，培土不是太多就是太少。即使有人栽树不是马马虎虎，但对树又爱得太过分，担心得太多，早上看过后晚上又去摸，已经离开后又回过去看了又看，甚或去抓破了它的皮，看看是活了还是死了，摇动它的树干看看栽得是松还是紧，使树一天天背离了它的自然生长习性。虽然说是爱护它，实是害了它；虽说是担心它长不好，实是仇视它。所以，他们种树不如我啊。其实，我又有什么特殊的本事呢。”

按柳宗元的本意，他是借一个擅长种树人的经验，来讲述为官执政的原则，但是十年树木、百年树人，种树和教育下一代的道理是相通的。种树讲究能顺着树木的自然规律，让它按照自已的本性生长，教育孩子何尝又不是如此。我们做家长的如果能在孩子小的时候就能发现他的个性特点，顺应他的天性和爱好，培养他对某一方面的兴趣，并从这方面着手有意识的做一些打基础的工作，做到“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。然后，再配合学校正常的、基本知识和技能的学习，让孩子有一个健康、宽松的环境自由的成长，把孩子培养成一个有一定特长，又能独立自主、自力更生的社会成员，我个人觉得就是家长的成功了。至于孩子个人能取得多大的成就，能不能光宗耀祖、出人头地，一来是次要的，二来也是可遇不可求的。可是，我所遇到的很多家长不是这么想的，没上学之前就给孩子安排各种特长、兴趣班，唯恐孩子落后于他人；上了学，从小学开始就是各种补习班、强化教育班，把孩子的课余时间安排的没有一点空闲，还口口声声“不能让孩子输在起跑线上！”感觉孩子的人生就像是一场百米赛跑，来不得半点疏忽和失误。在孩子平时的生活和学习上，家长们往往可以放弃自己的所有爱好和时间、全身心的投入其中，还生怕有一点闪失，容不得孩子有一点自己的想法和意见，可谓呵护备至、关爱有加。可是，就像柳宗元所说的“爱之太恩，忧之太勤”，忽略了孩子本性的过分关爱和过于严格的要求，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，其结果往往会是拔苗助长、适得其反。

另一段文章也是唐朝柳氏的一段话，《资治通鉴。二百五十九卷。唐纪七十五》有这么一段记载：

柳氏自公绰以来，世以孝悌礼法为士大夫所宗，。。。。。。玼尝戒其子弟曰：“凡门第高，可畏不可恃也。立身行己，一事有失，则得罪重于他人，死无以见先人于地下，此其所以可畏也。门高则骄心易生，族盛则为人所嫉；懿行实才，人未之信，小有玼纇，众皆指之；此其所以不可恃也。故膏粱子弟，学宜加勤，行宜加励，仅得比他人耳！”

柳玼这段话，是对自己所处的名门望族的所谓膏粱子弟而言的（柳氏家族在唐朝自元和以来世代为名家，这个柳玼应该和柳宗元同为一族，未作研究，姑妄猜测），作为一个出身名门的长者，他结合自身的经历，给家族中的子弟所提出的告诫。如他所说的，因为你出身名门，你便已经具备了其他普通家庭孩子所不能拥有的先天条件，所以，你就算真有本领和优秀的品行，人家也会因你的出身而带着有色眼镜来看待你；而你一旦有了什么过错，人家更会因为你的家庭背景，而放大你的缺点。所以，你只有学习比普通人更加刻苦，自身修炼比普通人更加严格，才能勉强和普通人一样而已。所以，所谓名门望族不是自己的依靠，而应该把他当做一种激励和鞭策。

尽管时过境迁、社会发生了很大的变化，柳玼的这段话还是具有很深刻的现实意义。就是在早几年前，“富二代”这个词还不为人所知，可是短短几年的时间，社会上所发生的一系列事件，就让“富二代”这个新鲜的词语成为一种社会现象的代名词了。当我们对一些所谓“富二代”所引发的社会现象进行思考时，不能不对这些孩子所经受的教育和所禀赋的品质而担忧了。其实，早在十几年前，我在深圳时就已经接触到所谓“富二代”的社会问题，当时，我们租赁的房子是当地农民自己盖的楼房，一个普通家庭最少可以盖一栋六层十二套住房的小楼，自用一层，剩余十套用来出租，每个月租金在当时就可以收入达三万元以上。再加上当时深圳的所谓股份制改造，将每个村改造为股份制公司，每个家庭每年都可以参与分红，所以这些农民家庭仅这两项收入每年就可以达到上百万元，可以说是躺着什么都不干，就已经丰衣足食了。而这些人家的很多孩子衣食无忧、无所事事，精神空虚、无心好好读书，整天就是呼朋唤友，k粉的有、飙车的有、聚众斗殴的有等等，引发了当时一系列社会问题。只是到了现在，随着越来越多的家庭拥有了越来越多的财富，“富二代”才成为一种社会现象而备受关注了。更让人担忧的是，现在许多普通的家长，因为自己在社会上打拼备受折磨，所以就不惜一切、极尽所能只想创造一切条件，为的就是自己的孩子不再遭受自己同样折磨，而忽略了孩子从小艰苦奋斗、坚韧不拔品质的教育和培养，从而把“富二代”这个某些个体所特有的现象，而变成了一种普遍的社会问题了。

应该说，两个柳氏，一个从外部教育环境和方法，一个从内部品质的培养，给我们关于如何教育孩子这个难题上，提供了很好的借鉴。

-全文完-