昨天早晨去上班，刚走进办公室，单位的党委书记就来到我的办公室里，开始我以为是自己好久没有上班，他也是无事坐坐。可谁料他说最近县上一直要求各单位加强学习，加强读书，说要建立一个学习型的政府。其实建立一个什么样的政府我倒不是很关心，我倒是觉得作为个体的人读点书总是有好处的。

我说既然县里有安排，那就组织大家好好学习吧。这是书记说，学习的事情已经安排了有好一段时间了。他考虑召开一个全系统的读书心得经验交流会。还想把大家好的心得体会文章装订成册，也算是对大家一个鼓励。我一个多月没来单位，看来大家的热情还是老样子。听了书记这么说，我自然只能肯定了。

可我没有想到最后书记说，既然要把大家的心得汇集成册，希望我也能写一篇读书的文章放在最前面。不管怎么说，这也算是我们今年的一项重要工作。放在平日我一定会推辞掉的。尽管现在文字已经在我的生活中占据了重要的位置，可是让我写这样的文字，我是说什么也不会乐意的。可今天不一样，因为我好久没有上班，单位里的事情都是书记在打理。出于礼貌我也不能回绝。

我问写点什么内容呢？书记笑着说，既然大家都知道我喜欢哲学，这些年在哲学上也有建树，所以就写点和哲学有关的东西吧。因为现在不少人觉得社会发展到今天，除了钞票之外，别的都似乎没有什么用处了。书记说到这里我似乎明白了他的意思。他是想让我用哲学的回忆来述说精神的实质。

我答应了说试试吧。其实说到哲学，这些年我一直没有放弃过。不管社会怎么变化，不管人们的价值取向怎么样，但作为精神世界里的一种骨架，我总是觉得放弃哲学就意味着放弃精神塑造。这对于人生和生命来说，最终都会是悲剧。

按照书记的意思，回到家我坐在了电脑前，先是点燃一支香烟，在脑子里开始回旋，今天到底该怎么去写哲学呢。这些年来我一直有个观点，哲学不是写出来的，它是一种精神的理念，很多时候是用精神的表现来完成的。想到这里，我觉得我不说什么是哲学了，也不说哲学到底有什么用。我就按照自己的一点记忆，说说我刚走进哲学王国里的那些令人深思的故事。

第一次接触苏格拉底是在我刚走上部队服役的时候。那时候血气方刚，看世界似乎觉得什么都是那么软弱无力。一个偶然的机会，我拿到了一本关于苏格拉底的书，也就是那一次我才知道要学习哲学，这个人是不能回避和逾越的。苏格拉底在哲学世界里就好比孔子在中国的传统文化中的地位一样。尽管他没有留给我们后人留下只字片甲，可是他的思想和对哲学的理念却影响了整个哲学发展的进程。

苏格拉底的思想是留在了他的学生们写的许多记述之中。就和《论语》一样。记得第一次读苏格拉底的时候我似乎觉得他就是一位有些不知天高地厚的老人，固执的思想里似乎始终贯穿着对生命的一种玩世不恭。可到后来我慢慢的发现，苏格拉底的思想谁睿智的，尽管他的思想容化在他的许多闲谈之中，这却恰恰折射出了他为哲学而生的本质。

哲学是干什么呢？哲学就是揭示事物发展的本质。苏格拉底在这方面却是迄今为止我认为做得最好的哲学家。记得曾有人问我，苏格拉底到底对哲学最大的贡献是什么？当时我的回答是他为我们的世界留下了两位哲学巨人，一位是柏拉图，一位是亚里士多德。这三位在世界哲学史上可谓是空前绝后。他们既是师徒，又有着哲学所固有的那种联系和升华。不是我刻意要这么说，我觉得他们三人其实所形成的就是一个哲学的思辨轮回，也正如柏拉图的三段论一样，令人寻找不出思维的破绽。

苏格拉底是用生命来践行自己的哲学理念。但就是这一点我就觉得他老人家在哲学的世界里算是尽忠尽职了。为了自己捍卫的思想，为了自己走向未来的理念，在知道别人送他的饭菜里有毒药，可依然还是坦然面对。他是躺在自己学生的面前安静的死去。后来人们在研究这段历史的时候都觉得他完全有能力逃走，至少可以保全性命。可我想，一个真正的哲学家如果不能把自己的信念看得比生命更重，那么他怎么可能变成生命的精神支柱呢？

这也是我第一从苏格拉底这里理解到死的哲学含义。知道了什么可以终结，什么是不能终结的。尽管苏格拉底用这样令人惋惜的方式结束了自己的生命，可是他却把自己的思想和精神变成了一种永恒。也许这才是哲学的原始真谛。

说到柏拉图，大家一定还记得他的《理想国》，我不知道后来的空想社会主义和乌托邦是来自哪里，可我始终认为柏拉图的《理想国》是世界上最早的让精神涵带上了一种理想和梦想的期望。人们现在说起哲学总是不会忘记古希腊，因为在那个英雄辈出的年代，理想便成了哲学最坚实的基础。

亚里士多德完善了苏格拉底和柏拉图，在哲学的真正意义上算是升到了一个崭新的高度。也许这就是哲学的规律。我经常想，尽管从哲学的成就来说，亚里士多德要超过他的两位老师，可是如果没有苏格拉底的笑对死亡，没有柏拉图的那种激情四射的梦想追求，也许就不会有亚里士多德的辉煌成就。

我不止一次的说过，喜欢哲学是老师的一句不经意的话。我第一次真正把哲学作为学科进行学习的时候，读到的竟然是黑格尔的《小逻辑》。现在想起来都有点可笑，那时候我才十八九岁，也就是那个年代的高中毕业生，没有老师指点，也没有谁在身边可以交流。可是我竟然抱着这本就是在今天也是大家倍感很难理解的著作读了起来。

读第一遍我真的不知道自己在读什么。读第二遍我觉得这老头怎么竟是说了许多弯弯绕的话句。可当我读第三遍的时候突然像是那里开了窍，觉得黑格尔的《小逻辑》简直就是思辨哲学里不可多得的精品。也就是在这部著作里，我知道了什么是辩证法，知道了什么是精神的绝对理念。

客观的说，要说走进哲学的大门，就要从接触黑格尔开始。在后来读到的《大逻辑》和《美学》的时候，我终于豁然开朗，黑格尔不愧是辩证法大师，是思辨哲学的鼻祖，是当今哲学最重要的奠基人之一。尽管我们的思维是与天俱来的，尽管我们的思辨是和社会发生关系获得的。但是用一种科学的语言和观点把它们归纳整理出来，黑格尔算是第一人。

读完黑格尔我开始读费尔巴哈。因为作为唯物主义的先驱，费尔巴哈对哲学的基础做出了明晰的规范。尽管后来马克思主义的经典作家列宁曾经讥笑费尔巴哈是把孩子和洗澡水一起倒掉。可是我们还是不得不承认，我们今天的哲学基础，物质是第一性的就是来自于费尔巴哈的精妙思考。

哲学本身就是一个开放性的科学，我们不可能有谁可以完善它，不可能有谁会让它停息不前。记得前些年我们在意识形态领域提出了一个观点，叫“两手都要硬，两手都要抓。”当时我听到这个观点就觉得可笑，尽管今天我们还在用。既然物质是第一性，精神是第二性的，那么怎么可能会出现两方同时硬起来的道理呢？不过有位高人曾经指点迷津，说当今的中国，哲学不能是纯粹的哲学，现今中国的哲学总是和政治联系在一起的。既然有了政治介入，那么我们自然也就不能用哲学推导出什么答案来了。

有人说，哲学是时代的精华。可是我一直不是很赞同这样的观点。因为哲学是精神和思维领域里的一种规律科学。它的形式是生命的本质所要求的。如果我们现在把什么都归结到哲学的范畴，那么这个世界恐怕也是不会五彩缤纷的了。

现在有人喜欢把哲学用许多定义规范起来。什么是官方哲学，什么是经典哲学，什么是最伟大的哲学。其实让我说，哲学就是哲学，它本来就是一种自然存在。尽管它是通过人这种生命的思维总结出来的，可我认为它本来就存在于我们赖于生存的世界里。我认为哲学和自然科学一样，应该也是严谨的，无懈可击的。这就好比一加一等于二一样，不能因为意识形态的不同，在中国一加一等于二是真理，在西方那里就不是真理了。

所以我觉得读哲学和重塑精神不是同一个概念。要不然今天我们看到的形形色色的精神追求，怎么可能用哲学进行指引呢。这些年我读过很多哲学著作，记忆中德谟克利特用一只脚不能踩进同一条河流向世人展示世界万物是发展不止的道理。海德格尔用量变质变考量事物发展的进程。尼采用一种悲壮的笔调展现人心灵和哲学的意义，更是令人惊叹。

哲学其实也是一种历史，哲学其实也是一种存在。不是我们需要他才有用，更不是我们无聊就可以丢弃它。这就好比今天我们要求大家读书学习，说是为了建设一个学习的政府一样。哲学只能是对崇尚精神的人才有作用。当然了，我们也能用哲学推演出事物发展的最后结果。那些自认为聪明绝顶，自认为可以超越社会游戏规则的人最终都不会有好下场。因为社会也是哲学，哲学是不允许被肆无忌惮的进行蹂躏！

-全文完-