我是一个多愁善感的人，在很多时间，我独自坐在庭院中，我会想起一个人。一个自以为受到上帝孽待的人。­

我是出生在21世纪90年代的人，我们的语文老师告诉我们这个世代是一个“上帝死了”的年代，我不知道这是该幸运的一件事，又或者是一件可悲的灾祸。

我很喜欢他的文章，第一次在课本上读到他的文字时，有一种亲切感，虽然他的字里行间无不显示着一种深沉而又低调的感情。而我又有我的看法，从他的字里行间我可以看到一个不愿让时代忘记的孤独者的身影。由于他的双腿残废，他选择了最简单的面对他的生命-dead。世间最伟大的感情，我想首先要数亲情了。她的母亲在他绝望的死亡路上救了他，母亲的逝世，焕醒了他重生的希望。­

看到他的文字我有一种感觉，一种熟悉感，一种迷茫感，一种同是天涯沦落人的感觉。­

生死间，漫步徘徊，徘徊着。终于，有一天他解救了。而我什么时候有能解救呢，只是感到我似乎比他更可怜，这是一个羞辱，是悲哀，也是心痛。­

他在心里想：上帝在他风华正貌时夺去了他的双腿是一种惩罚。

而我不以为然，相反他应感谢上帝对他的‘虐待’。如果不是双腿残废他会坐在轮椅上参悟人生吗？他会选择在文学的路上踏出一条独树一帜的风格吗？­

不，不。我想如果一切不是如此他是不会走上这一条路的。正是由于上帝对他的惩，也就造就了文学坛上的一个名字。孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行服乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

是的，当他具备以上特点时。他成功了，他果然成为一位与众不同的作家。­

我想人的命若非真的如同人们宗教信仰一般，在我们出生的那刻一切都注定好了。你和我永远都只能徘徊在各人的生死线上。也许有一天我们都会像他所说的，死神就坐在门外的过道里凡人看不到的地方，一夜一夜的耐心的等待。不知什么时候它会站起来，对我说：嘿，走吧。但不管什么时候，我想我大概仍然会有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。­

是的，不管在什么时候。只要死神到来，我想我也一定会像他一样虽有些仓促，但不会犹豫，不会徘徊。不是因为无奈，更不是因为我认为世间已没有什么好留恋。而是我们总是将事物往往看的复杂化了，世上本没有选择与被选择之说，只是每一个人都人太个人化了。­虽然我们不能像唐伯虎一样“生在阳间有散场，死归地府也何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”把人生看得如此透彻，而我没也有像他一样，在我人生的风华岁月里，上帝没有夺去了本应属于自己的。我应该亮出自己的‘光环’，虽然我们不能似庄子那样顺应自然的发展，不去做一些无谓的挣扎。而我们对于已经发生的事情虽不能如此，但事情已经发生，我们也不应该怨天尤人，倒不如实际一些考虑以后要走的路。或许很曲折，但我们还是要走下去吗？无论我们是微笑的面对，或者痛苦的接受，他都会向我们走去。与其痛苦的面对，不如快乐的迎接，也许一切都会变得豁然开朗了。­

很多人说：“不管结果如何，我们曾经努力过，就不会有后悔的那天。我们要的不仅是结果，更重要是过程。”­

人生是一本书，当你快速浏览一遍时，你会觉得人生索然无味。而当你慢慢‘品尝’时才会发现原来生活是那样有意义。这正如在生活中一群人挤着要去上公交车的人一样，当你选则等待时，你已经失去了机遇。在很多的时候，任何人都不能阻止规律的发展，竞争就是淘金的簸箕，你不去与别人争取。无论你有多少过人的能力必将去被淘汰，而现在这个社会需要的不仅仅是没有人才，而是需要激烈的竞争。

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-全文完-