二：东汉王朝政治基础的崩溃

历史的发展是漫长的，传统势力的退出历史舞台，也不是一朝一夕的。改朝换代以后，旧贵族势力在政治上虽受到严重打击，丧失了国家最高统治权，但他们的政治、经济、社会地位仍然存在，汇合原来依附贵族的士人，形成了一个“士族”的阶层。东汉王朝的政治基础，是由宦官、外戚、士族组成的　。

桓、灵朝代，宦官把持朝政，汉灵帝死后，外戚（以何进为代表）勾结士族（包括地方豪强，以袁绍、董卓为代表）、诛除宦官未果，外戚何进反为宦官十常侍所杀，两败俱伤。以袁绍为代表的士族和以董卓为代表的地方豪强，乘势而起，各种政治势力纷纷介入，进入群雄争霸的“三国时期”。

三：三国时期的政治生态

宦官、外戚两败俱伤后，政治地位并不高的地方豪强董卓，捷足先登，抢先进京，挟持皇帝，把持了朝政。四世三公的袁绍、袁术兄弟，作为上层士族政治势力的总代表，首先发难，率领18路诸侯攻董勤王，开始了军阀混战。在这场混战中，代表社会基层利益的曹操、孙权、刘备异军突起，代表上层士族政治势力利益的袁绍、袁术兄弟、刘表、刘璋兄弟、什么公孙瓒、孔融等等，被消灭，形成三国鼎立的政治局面。

在三国中，曹操唯才是举，最反对上层士族，先杀了被誉为“孔子再世”、最大的名士孔融；再借刀杀掉被誉为“颜回复生”名士祢衡；消灭了袁绍、袁术兄弟及公孙瓒等士族军阀。最后，和佐他有功的士族代表荀彧，也分道扬镳。在《论吏士行能令》中，他说：“未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。故明君不官无功之臣，不赏不战之士”，在“求贤令”中说：“自古受命及中兴之君，曷尝得贤人与君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”。彻底打破了两汉实行的在士族中“举贤良方正”、“举孝廉”的用人制度和官吏升迁制度。　

占据江东的孙氏父子，是外来军事集团，没有什么政治、社会地位，为生存发展，首先联合了当地士族集团的代表，如周瑜、鲁肃、张昭、顾雍、陆逊等，和他们分享权力。

刘备虽“贵”为皇叔，仅是早已过气的旧皇族而已，实际上是“织席贩履小儿”。如果真能靠近权力中心，也不会狼狈如此。所依靠的也是社会下层人士，如杀人逃亡的关羽、杀猪的张飞、武夫赵云、最下层小吏简雍、糜芳等。依曹操、附陶谦、投刘表，无立足之地。在荆州和士人诸葛亮、庞统、马良兄弟结合后，才打出了一片天地，入川以后，仍然以“荆州帮”为主，原刘璋集团士族集团次之，当地土士族集团又次之。

总之，旧的士族集团，要保有他们的既得利益，出身下层社会的新生力量，要谋求他们的政治、社会地位，在这场激烈的斗争中，旧的士族集团，未占统治地位。

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